Bůh jako vysvětlení

Autor začíná výkladem o pojmu Boha v monoteistických náboženstvích, zejména v křesťanství a židovství. Následně se zaměřuje na povahu přírodovědných teorií a zákonů, přičemž ukazuje kritéria pro přijetí určité teorie a vztahy mezi nimi. Tato část je brilantním úvodem do metodologie přírodovědeckého poznání. Po metodologických úvahách autor přechází k vlastnímu tématu, kde argumentuje, že přírodovědné teorie vždy zanechávají nevysvětlené aspekty, které může objasnit pouze metafyzická teorie. V konkurenci metafyzických teorií je teistická teorie ta, která nejlépe splňuje požadavky kladené na teorie v jiných oblastech vědění. Autor se seriózně, ale i vtipně vyrovnává s novodarwinismem a jeho prominentním zastáncem R. Dawkinsem, jehož kniha Slepý hodinář měla značný dopad. Swinburne čerpá z tradiční metafyziky, občas cituje sv. Tomáše, avšak jeho přístup je odlišný. Neposkytuje důkazy existence Boží, ale ukazuje, že teistická teorie převyšuje jiné teorie svou jednoduchostí a vysvětlující silou. Tento přístup nezahrnuje důkaz Boží existence, ale ani jej nevylučuje.