Agotado
Más información sobre el libro
"Proč právě já?" Jak to Bůh může dopustit? Co jsem udělal zlého? Bůh mě nemá rád! Podobné výroky lze slyšet z úst lidí stižených bolestí a utrpením. Jejich reakce jsou shrnuty a tematicky roztříděny ve "slovníku" bolesti, který zpočátku pouze informuje, ale postupně přechází k výkladu a snaze o správné pojetí problému. Upozorňuje a varuje ty, kteří chtějí bližního utěšovat, aby to nečinili lacinými frázemi, zdánlivě orientovanými na Boha. Snad nejkrásnější je pasáž z fiktivní rozmluvy lidské duše s Bohem, vyčítá Pánu, že ji opustil právě tehdy zmizela Boží stopa vedle její lidské. Skutečnost byla opačná: Stopa člověka zmizela, protože Pán jej nesl ve svém náručí.
Compra de libros
Proč právě já?, Arnaldo Pangrazzi
- Idioma
- Publicado en
- 1997
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Tapa blanda)
Te avisaremos por correo electrónico en cuanto lo localicemos.
Métodos de pago
Nadie lo ha calificado todavía.
- Título
- Proč právě já?
- Idioma
- Checo
- Autores
- Arnaldo Pangrazzi
- Editorial
- Karmelitánské nakladatelství
- Publicado en
- 1997
- Formato
- Tapa blanda
- ISBN10
- 8071921793
- ISBN13
- 9788071921790
- Serie
- Etiquetas
- Esoterismo y religión, Temas religiosos, Religión, Espiritualidad y Religión, Cristianismo, Cristianismo, Búsqueda del sentido de la vida, Sufrimiento, Malos, maldad, Tratamiento del dolor, Sentido del sufrimiento
- Primera publicación
- 1995
- Título original
- Perché proprio a me?
- Descripción
- "Proč právě já?" Jak to Bůh může dopustit? Co jsem udělal zlého? Bůh mě nemá rád! Podobné výroky lze slyšet z úst lidí stižených bolestí a utrpením. Jejich reakce jsou shrnuty a tematicky roztříděny ve "slovníku" bolesti, který zpočátku pouze informuje, ale postupně přechází k výkladu a snaze o správné pojetí problému. Upozorňuje a varuje ty, kteří chtějí bližního utěšovat, aby to nečinili lacinými frázemi, zdánlivě orientovanými na Boha. Snad nejkrásnější je pasáž z fiktivní rozmluvy lidské duše s Bohem, vyčítá Pánu, že ji opustil právě tehdy zmizela Boží stopa vedle její lidské. Skutečnost byla opačná: Stopa člověka zmizela, protože Pán jej nesl ve svém náručí.