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Paulusbriefe ohne Paulus?

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Als holländische Radikalkritik pflegt man eine im 19. Jahrhundert aufkommende Richtung innerhalb der niederländischen neutestamentlichen Wissenschaft zu bezeichnen, deren Vertreter sowohl die historische Existenz Jesu als auch die Echtheit sämtlicher Paulusbriefe bestritten. Die vorliegende forschungsgeschichtliche Untersuchung setzt sich zur Aufgabe, die wissenschaftliche Arbeit der niederländischen Kritiker, die im In- und Ausland fast völlig in Vergessenheit geraten ist, unter besonderer Berücksichtigung der Paulusbriefe darzustellen und aus dem forschungs- und theologiegeschichtlichen Kontext ihrer Zeit heraus verständlich zu machen. Dabei erweist sich, daß keine Veranlassung besteht, den Ertrag der wissenschaftlichen Arbeit der Radikalkritiker als «unwissenschaftlich» zu qualifizieren oder darin einen «Irrweg» der Forschung zu sehen. Vielmehr ist festzustellen, daß die meisten der von den niederländischen Radikalkritikern aufgeworfenen Probleme und Aporien bis heute ungelöst sind. Ein Blick auf den heutigen Stand der neutestamentlichen Wissenschaft zeigt, daß eine Reihe von Bezugs- und Berührungspunkten bestehen, die zum Anlaß werden könnten, die radikalkritischen Thesen erneut und sachgerecht zu prüfen.

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Paulusbriefe ohne Paulus?, Hermann Detering

Idioma
Publicado en
1992
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(Tapa blanda)
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Título
Paulusbriefe ohne Paulus?
Idioma
Alemán
Editorial
Peter Lang
Publicado en
1992
Formato
Tapa blanda
Páginas
535
ISBN10
3631447876
ISBN13
9783631447871
Serie
Descripción
Als holländische Radikalkritik pflegt man eine im 19. Jahrhundert aufkommende Richtung innerhalb der niederländischen neutestamentlichen Wissenschaft zu bezeichnen, deren Vertreter sowohl die historische Existenz Jesu als auch die Echtheit sämtlicher Paulusbriefe bestritten. Die vorliegende forschungsgeschichtliche Untersuchung setzt sich zur Aufgabe, die wissenschaftliche Arbeit der niederländischen Kritiker, die im In- und Ausland fast völlig in Vergessenheit geraten ist, unter besonderer Berücksichtigung der Paulusbriefe darzustellen und aus dem forschungs- und theologiegeschichtlichen Kontext ihrer Zeit heraus verständlich zu machen. Dabei erweist sich, daß keine Veranlassung besteht, den Ertrag der wissenschaftlichen Arbeit der Radikalkritiker als «unwissenschaftlich» zu qualifizieren oder darin einen «Irrweg» der Forschung zu sehen. Vielmehr ist festzustellen, daß die meisten der von den niederländischen Radikalkritikern aufgeworfenen Probleme und Aporien bis heute ungelöst sind. Ein Blick auf den heutigen Stand der neutestamentlichen Wissenschaft zeigt, daß eine Reihe von Bezugs- und Berührungspunkten bestehen, die zum Anlaß werden könnten, die radikalkritischen Thesen erneut und sachgerecht zu prüfen.