Más información sobre el libro
Téma, které si autor zvolil, je pro pochopení díla Emmanuela Lévinase velmi významné, a přitom u něho nepříliš zřetelně vymezené. I když se otázka či problém lidské svobody táhne téměř celým jeho dílem, sám pojem není nikde vysvětlen a Lévinas patrně chápe svobodu v celé šíři tohoto slova, jak je užíváme v běžném hovoru.Ještě větší nesnáz spočívá v tom, že Lévinas vidí svobodu poměrně kriticky, ve stálém napětí s odpovědností (vůči druhému, za druhého atd.) V jeho poválečném období, silně ovlivněném talmudickou ortodoxií, je totiž svoboda jednotlivce ve stálém podezření, že znamená právě vyvázání z nejrůznějších závazků a odpovědností. Přitom teprve v setkání s tváří, kde člověk zaslechne její kategorické "nezabiješ" a uvědomí si šíři své nepodmíněné odpovědnosti, může překonat přirozené stanovisko "bez-božné existence" a přijetím odpovědnosti vůči druhému a za něho může svoji svobodu ospravedlnit. (Jan Sokol)
Compra de libros
Levinasova ľudská sloboda, Ján Hreško
- Idioma
- Publicado en
- 2023
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Tapa blanda)
Métodos de pago
Nadie lo ha calificado todavía.
- Título
- Levinasova ľudská sloboda
- Idioma
- Checo
- Autores
- Ján Hreško
- Publicado en
- 2023
- Formato
- Tapa blanda
- Páginas
- 168
- ISBN10
- 8076034221
- ISBN13
- 9788076034228
- Serie
- Etiquetas
- No ficción, Temática filosófica, Ética, Libertad, Responsabilidad, Historia de la filosofía, Filosofía de la Historia, Filosofía judía, Emmanuel Lévinas, 1906-1995, filósofo
- Descripción
- Téma, které si autor zvolil, je pro pochopení díla Emmanuela Lévinase velmi významné, a přitom u něho nepříliš zřetelně vymezené. I když se otázka či problém lidské svobody táhne téměř celým jeho dílem, sám pojem není nikde vysvětlen a Lévinas patrně chápe svobodu v celé šíři tohoto slova, jak je užíváme v běžném hovoru.Ještě větší nesnáz spočívá v tom, že Lévinas vidí svobodu poměrně kriticky, ve stálém napětí s odpovědností (vůči druhému, za druhého atd.) V jeho poválečném období, silně ovlivněném talmudickou ortodoxií, je totiž svoboda jednotlivce ve stálém podezření, že znamená právě vyvázání z nejrůznějších závazků a odpovědností. Přitom teprve v setkání s tváří, kde člověk zaslechne její kategorické "nezabiješ" a uvědomí si šíři své nepodmíněné odpovědnosti, může překonat přirozené stanovisko "bez-božné existence" a přijetím odpovědnosti vůči druhému a za něho může svoji svobodu ospravedlnit. (Jan Sokol)