Más información sobre el libro
Mehring untersucht, wie Jesus als idealer König im Johannesevangelium literarisch dargestellt wird. Sie analysiert die Königsmotivik und deren Funktion im Gesamtkontext der johanneischen Jesus-Vita, wobei sie sich auf die differenzierte Erfassung der Christologie konzentriert. Ein zentrales Novum ihrer Arbeit ist die Ausrichtung auf das hellenistisch-römische Herrscherideal, das als Vergleichspunkt für den König Jesus dient. An entscheidenden Stellen des Evangeliums wird Jesus als König erkennbar: in Joh 1,35-51 durch den Schüler Nathanael, in 6,1-21 nach der Brotvermehrung, in 12,12-19 beim Einzug nach Jerusalem und in 18,18-19,16 während des Verhörs durch Pilatus. Mehrings Analyse trägt zur Erschließung der christologischen Konzeption des Johannesevangeliums bei. Zudem wird das Auftreten des idealen hellenistischen Königs im narrativen Verlauf der Jesus-Vita in Verbindung mit dem Konflikt der Jesus-Gruppe mit "den Juden" betrachtet, was die Wirkungsabsicht dieser Darstellung hinterfragt.
Compra de libros
Der "König" und sein "Volk", Hanna-Maria Mehring
- Idioma
- Publicado en
- 2023
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Tapa dura)
Métodos de pago
Nadie lo ha calificado todavía.
- Título
- Der "König" und sein "Volk"
- Subtítulo
- Das Inter-Agieren des johanneischen Jesus vor dem Hintergrund hellenistisch-römischer Herrschermotivik
- Idioma
- Alemán
- Autores
- Hanna-Maria Mehring
- Editorial
- Vandenhoeck + Ruprecht
- Publicado en
- 2023
- Formato
- Tapa dura
- Páginas
- 470
- ISBN13
- 9783525500231
- Serie
- Etiquetas
- Tema histórico, Esoterismo y religión
- Descripción
- Mehring untersucht, wie Jesus als idealer König im Johannesevangelium literarisch dargestellt wird. Sie analysiert die Königsmotivik und deren Funktion im Gesamtkontext der johanneischen Jesus-Vita, wobei sie sich auf die differenzierte Erfassung der Christologie konzentriert. Ein zentrales Novum ihrer Arbeit ist die Ausrichtung auf das hellenistisch-römische Herrscherideal, das als Vergleichspunkt für den König Jesus dient. An entscheidenden Stellen des Evangeliums wird Jesus als König erkennbar: in Joh 1,35-51 durch den Schüler Nathanael, in 6,1-21 nach der Brotvermehrung, in 12,12-19 beim Einzug nach Jerusalem und in 18,18-19,16 während des Verhörs durch Pilatus. Mehrings Analyse trägt zur Erschließung der christologischen Konzeption des Johannesevangeliums bei. Zudem wird das Auftreten des idealen hellenistischen Königs im narrativen Verlauf der Jesus-Vita in Verbindung mit dem Konflikt der Jesus-Gruppe mit "den Juden" betrachtet, was die Wirkungsabsicht dieser Darstellung hinterfragt.