Más información sobre el libro
Η αφαίρεση ανθρώπινης ζωής απαγορεύεται από την πρώτη στιγμή εμφανίσεώς της (άμβλωση) έως και την τελευταία (ευθανασία). Η Αγία Γραφή και οι Ιεροί Κανόνες, οι οποίοι συνιστούν την αυθεντική ερμηνεία της πρώτης, καταδικάζουν τον εξ οιασδήποτε αιτίας και καθ' οιονδήποτε τρόπο φόνο. Η παρούσα εργασία προσπαθεί, κατά το δυνατόν και εν συντομία, να καταδείξη ότι ο φόνος είναι ένα από τα βαρύτερα κανονικά παραπτώματα, σύμφωνα με την διδασκαλία του Χριστού και την Ιερά Αποστολική και Πατερική Παράδοση και κυρίως την Κανονική Παράδοση. Αποδεικνύεται δε ότι, εάν ο άνθρωπος εξέλθη από τον ασφυκτικό εγκλωβισμό του στην τέλεια υποκειμενικότητα και τον εγωκεντρισμό και εισέλθη στον χώρο της αγαπητικής κοινωνίας, θα αρνηθή την υπόσταση του φόνου ακόμη και ως απλό λογισμό.
Compra de libros
Η Πολυμορφία του Φόνου στους Ιερούς Κανόνες 32, Κύριλλος Κωστόπουλος
- Idioma
- Publicado en
- 2015
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Tapa dura),
- Estado del libro
- Muy Bueno
- Precio
- 14,49 €
Métodos de pago
Nadie lo ha calificado todavía.
- Título
- Η Πολυμορφία του Φόνου στους Ιερούς Κανόνες 32
- Idioma
- Francés, Griego
- Autores
- Κύριλλος Κωστόπουλος
- Editorial
- Επέκταση
- Publicado en
- 2015
- Formato
- Tapa dura
- ISBN10
- 9603561509
- ISBN13
- 9789603561507
- Serie
- Etiquetas
- Esoterismo y religión, Temas religiosos, Filosofía, Espiritualidad y Religión, Cristianismo, Ética
- Descripción
- Η αφαίρεση ανθρώπινης ζωής απαγορεύεται από την πρώτη στιγμή εμφανίσεώς της (άμβλωση) έως και την τελευταία (ευθανασία). Η Αγία Γραφή και οι Ιεροί Κανόνες, οι οποίοι συνιστούν την αυθεντική ερμηνεία της πρώτης, καταδικάζουν τον εξ οιασδήποτε αιτίας και καθ' οιονδήποτε τρόπο φόνο. Η παρούσα εργασία προσπαθεί, κατά το δυνατόν και εν συντομία, να καταδείξη ότι ο φόνος είναι ένα από τα βαρύτερα κανονικά παραπτώματα, σύμφωνα με την διδασκαλία του Χριστού και την Ιερά Αποστολική και Πατερική Παράδοση και κυρίως την Κανονική Παράδοση. Αποδεικνύεται δε ότι, εάν ο άνθρωπος εξέλθη από τον ασφυκτικό εγκλωβισμό του στην τέλεια υποκειμενικότητα και τον εγωκεντρισμό και εισέλθη στον χώρο της αγαπητικής κοινωνίας, θα αρνηθή την υπόσταση του φόνου ακόμη και ως απλό λογισμό.