Más información sobre el libro
Que terão em comum S. José e Obélix, a prostituta medieval e o árbitro de futebol, os carmelitas e os banhistas dos anos loucos? Todos usam vestuário listrado, característica que, desde a Idade Média, e durante muito tempo, foi sinónimo de transgressão ou de exclusão da ordem social por parte de quem assim trajava. Todavia, esta visão diabólica e degradante da risca alterou-se consideravelmente com o romantismo e, actualmente, vestir-se com riscas é sinal de liberdade, juventude, prazer, humor. Usá-las significa ter acesso ao «chique». A mudança na interpretação da risca deu origem a esta história da risca ocidental, na qual Michel Pastoureau se interroga sobre o funcionamento dos códigos visuais, sobre o que é uma marca infamante, por que motivo as superficies listradas se vêem melhor que as lisas. Será isto verdade para todas as civilizações? Trata-se de um problema biológico ou cultural? O Tecido do Diabo tenta responder a estas e outras questões.
Compra de libros
O Tecido do Diabo, Michel Pastoureau
- Idioma
- Publicado en
- Encuadernación
- (Tapa blanda),
- Estado del libro
- Dañado
- Precio
- 6,98 €
Métodos de pago
Nadie lo ha calificado todavía.
- Título
- O Tecido do Diabo
- Subtítulo
- Uma história das riscas e dos tecidos listrados
- Idioma
- Portugués
- Autores
- Michel Pastoureau
- Editorial
- Editorial Estampa
- Formato
- Tapa blanda
- ISBN10
- 972330886X
- ISBN13
- 9789723308860
- Serie
- Etiquetas
- Descripción
- Que terão em comum S. José e Obélix, a prostituta medieval e o árbitro de futebol, os carmelitas e os banhistas dos anos loucos? Todos usam vestuário listrado, característica que, desde a Idade Média, e durante muito tempo, foi sinónimo de transgressão ou de exclusão da ordem social por parte de quem assim trajava. Todavia, esta visão diabólica e degradante da risca alterou-se consideravelmente com o romantismo e, actualmente, vestir-se com riscas é sinal de liberdade, juventude, prazer, humor. Usá-las significa ter acesso ao «chique». A mudança na interpretação da risca deu origem a esta história da risca ocidental, na qual Michel Pastoureau se interroga sobre o funcionamento dos códigos visuais, sobre o que é uma marca infamante, por que motivo as superficies listradas se vêem melhor que as lisas. Será isto verdade para todas as civilizações? Trata-se de um problema biológico ou cultural? O Tecido do Diabo tenta responder a estas e outras questões.