Markus Hofer Libros

Markus Hofer's life unfolds through a remarkable journey that intertwines his business acumen with personal growth and adventure. The narrative explores his innovative strategies in the corporate world while delving into his passions outside of work. Readers will discover how Hofer navigates challenges, embraces opportunities, and cultivates meaningful relationships, making it a compelling tale of resilience and inspiration. The book offers insights into the balance between professional success and personal fulfillment, showcasing a life lived to the fullest.

Die Studie beleuchtet das Engagement von Albert Bitzius, bekannt als Jeremias Gotthelf, für die Verbesserung der Volksschule im Kanton Bern. Markus Hofer analysiert die bildungspolitischen Konflikte und Bitzius' Strategien zur Erreichung seiner Ziele, wobei er nachweist, dass dessen Einfluss auf die Entwicklung des Schulwesens umfassender war als bisher angenommen. Zudem wird aufgezeigt, wie Bitzius seine schulpolitischen Ansichten in seinem Roman „Leiden und Freuden eines Schulmeisters“ verarbeitete, der von zeitgenössischen Pädagogen positiv aufgenommen wurde.

Was hat es mit dieser himmlischen Einsatztruppe auf sich? Heiligenverehrung als Lebensbewältigung Die vierzehn Nothelfer Achatius, Ägidius, Barbara, Blasius, Christophorus, Cyriacus, Dionysius, Erasmus, Eustachius, Georg, Katharina, Margareta, Pantaleon und Vitus mögen manchen als kurios anmutendes Sammelsurium exotischer Heiliger gelten. Doch in früheren Zeiten, als das Leben bekanntermaßen bedrohlicher und das gewöhnliche Volk den Quacksalbern ausgeliefert war, war die Anrufung der Heiligen ein zentraler Bestandteil der Lebensbewältigung. Der Theologe Markus Hofer erläutert die Geschichte, Entwicklung und Praxis der Heiligenverehrung und stellt anschließend die einzelnen Heiligen dar. Der Kunsthistoriker Andreas Rudigier zeigt anhand verschiedener Beispiele in Vorarlberg, wie die religiöse Praxis Gestalt angenommen hat und sich die Nöte der Betenden in den ansprechenden Bildern konkretisierte. Tipp: Lebendige Aufarbeitung aus religiöser und kultureller Sicht Mit Beispielen aus Vorarlberg

Die Alte Kirche ist das bedeutendste Kulturgut der Gemeinde Götzis, aber nicht nur das. Seit über tausend Jahren gibt es an dieser Stelle einen Sakralraum, einen Ort der Seelsorge. Unzählige Menschen haben hier ihre Freude und Hoffnung, ebenso wie ihre Trauer und Ängste vor Gott getragen. Unzählige Lebenswenden wurden hier gefeiert, am Beginn des Lebens, bei Erstkommunion und Firmung oder später bei der Hochzeit. Vielen ist es gelungen, bei der Beichte ein Stück Last ihres Lebens dazulassen. Oder um es zugespitzt zu formulieren: Unzählige Götznerinnen und Götzner sind am Beginn ihres Lebens Kopf voraus in diese Kirche getragen worden und am Ende des Lebens mit den Füßen voraus wieder hinaus. Unvorstellbar viel Leben hat sich hier abgespielt und niemand wüsste mehr über die Menschen unserer Gemeinde zu erzählen, als diese bemalten Wände.

Je rigider die Sexualmoral, desto mehr Erotik in der Kunst. Der Versuch, Sexualität strikt von heiligen Orten zu trennen, scheitert unweigerlich. Sexualität ist eine starke Kraft, die sich ihren Weg sucht, oft unerwartet. Das finstere Mittelalter war nicht so finster, und die Neuzeit war alles andere als liberal. Die Kulturgeschichte zeigt: Je strenger die Sexualmoral einer Gesellschaft, desto nackter erscheinen die Heiligen in der katholischen Bilderwelt, und die Büßende Maria Magdalena wird zur Projektionsfläche für Männerphantasien, während Frauen eher den hl. Sebastian betrachten. Das zunehmende Moralisieren machte die Thematik erst recht interessant. War die Zeit vor der Moral ungezwungener und „natürlicher“? Oder ist dieses „Goldene Zeitalter“ nur eine Illusion? Der Autor verdeutlicht, dass das Nackte immer schon aufregend war und im Spannungsfeld zum Heiligen das Spiel von Lust und Würde sichtbar wird. Diese Spannung überschreitet manchmal Grenzen, trägt jedoch auch zur ästhetischen Versinnlichung des Glaubens bei. Die lebendige Aufarbeitung aus religiöser und kultureller Sicht zeigt, dass „Sex sells“ – auch unter den Heiligen.

„Der Vater ist die Mutter des Charakters des Sohnes“, meint ein junger Mann mit 17 Jahren. „Ohne meinen Vater könnte ich nicht gut leben, denn ich bei ein Teil von ihm“, schreibt ein 14-jähriges Mädchen. Ohne die Realität vieler Wochenendväter zu leugnen, gilt: Wenn die Väter nur wüßten, wie wichtig sie sind! Söhne und Töchter im Alter 8 und 18 Jahren schreiben über ihre Väter oder zum Thema Väter. Geschichten und Szenen, Erfahrungen und Träume, Freudiges und Schmerzvolles, Wunsch und Wirklichkeit, manchmal sehr eng vermischt – hinter allem steht aber eine tiefe Sehnsucht nach den Vätern. Die Betroffenen kommen zu Wort, und es wird deutlicher denn je: Kinder brauchen Väter! Aber: Kinder brauchen nicht perfekte oder ideale Väter, sondern solche, die greifbar sind!

Das Problem der Männer ist heute nicht ein Zuviel an Männlichkeit, sondern der Mangel an reifer Männlichkeit. Deren Pflege und Weitergabe ist daher eine zentrale Herausforderung an alle Männer. Erlebbar wird dabei zugleich eine neue Art der Solidarität nicht nur zwischen Vätern und Söhnen. Richard Rohr und andere bekannte Autoren geben für diese Weitergabe von Männlichkeit wertvolle Impulse aus zeitdiagnostischer, politischer, familiendynamischer und mythologischer Perspektive.