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Frank Engster

    Klasse - Geschichte - Bewusstsein
    Kleine Philosophie des Geldes im Augenblick seines Verschwindens
    • Während allenthalben von den »Grenzen des Wachstums« gesprochen wird, löst sich das Geld zusehends von der Materie, es verschwindet aus unserer sinnlichen Erfahrung, scheint sich hinter unserem Rücken umso machtvoller auszudehnen und seine unheilvolle Logik noch bedingungsloser auszubauen. Kurz bevor der Prozess seiner Entmaterialisierung zum Abschluss gekommen ist, ergreifen Aldo Haesler, Frank Engster und Oliver Schlaudt die vielleicht letzte Gelegenheit, die Logik des Geldes offenzulegen. Ihre Leitfrage lautet: Worauf lassen wir uns eigentlich ein, wenn wir das Geld in die Hand nehmen? Geld, heißt es, macht Handel und Tausch flüssiger, erlaubt uns, unsere Schulden zu tilgen, den Wert zu bemessen und rationale Entscheidungen zu treffen, indem wir Kosten und Nutzen beziffern. Aber zu welchem Preis? Was verlangt es für seine Dienste? Wir glauben zu wissen, wofür wir das Geld benutzen – doch wozu benutzt das Geld uns? Wenn wir uns der Illusion hingeben, das Geld gratis für unsere Belange verwenden zu können, hat es uns längst seine Ökonomie, seine Welt und seine Vernunft untergeschoben. Man weiß, dass Geld ökonomisch keineswegs neutral ist, sondern die Wirtschaft vielmehr grundlegend verändert, etwa durch die Entstehung einer Finanzindustrie. Die Kleine Philosophie des Geldes im Augenblick seines Verschwindens zeigt, dass es auch metaphysisch nicht neutral ist.

      Kleine Philosophie des Geldes im Augenblick seines Verschwindens
      3,0
    • Klasse - Geschichte - Bewusstsein

      Was bleibt von Georg Lukács' Theorie?

      • 317 páginas
      • 12 horas de lectura

      Georg Lukács’ „Geschichte und Klassenbewusstsein“ ist ein Werk von zeitloser Bedeutung, das 1923 als Reaktion auf das Scheitern der proletarischen Weltrevolution nach dem Ersten Weltkrieg erschien. Diese Sammlung von Essays und Aufsätzen übt scharfe Kritik am orthodoxen Marxismus und war zentral für die Entwicklung des westlichen Marxismus, auch wenn Lukács nach parteiinternen Anfeindungen seine Thesen widerrief. Die emanzipatorische Linke hat Lukács immer wieder rezipiert, besonders während der Ereignisse von 1968. Seine Begriffe wie Dialektik, Verdinglichung, Entfremdung und Totalität bieten philosophisch fundierte Argumente für die Notwendigkeit der Abschaffung bestehender Verhältnisse. Angesichts der Katastrophen des 20. Jahrhunderts wird die Aktualität seines Werkes hinterfragt, wobei die Relevanz seiner Konzepte betont wird, im Gegensatz zur oft bagatellisierten Sichtweise des postmodernen Diskurses. Die Beiträge des Bandes bewegen sich zwischen den Spannungsfeldern von Bewusstsein und Ideologie sowie Historizität und Geschichte. Mit Beiträgen von Àgnes Heller, Detlev Claussen, Rüdiger Dannemann, Frank Engster, Patrick Eiden-Offe, Roger Behrens, Stefan Müller, Johannes Rein, Veith Selk und Bastian Bredtmann.

      Klasse - Geschichte - Bewusstsein