Anton Semenovič Makarenko Orden de los libros
13 de marzo de 1888 – 1 de abril de 1939
Antón Semiónovich Makarenko fue un pedagogo y escritor soviético pionero cuyas teorías moldearon profundamente las prácticas educativas. Promovió el concepto de crianza dentro de colectivos infantiles autogestionados, integrando el trabajo productivo como componente central de la educación. El enfoque innovador de Makarenko abordó los desafíos de la delincuencia juvenil, especialmente en la turbulenta era posterior a la guerra civil, y sus métodos produjeron resultados notables en entornos correccionales. Sus obras literarias, extraídas directamente de sus experiencias, ofrecen una visión perdurable de su filosofía transformadora del desarrollo infantil y la construcción de comunidades.
- 1989
- 1975
- 1974
- 1972
Die Oktoberrevolution von 1917 beseitigte Adel, Kapital und Großbauerntum und schuf die Grundlage für ein Leben ohne Ausbeutung und Hunger. Um dies für Millionen zu erreichen, musste das Elend der alten Welt schrittweise überwunden werden, und neue Menschen mussten aus dem Kampf um das Neue hervorgehen. Die Bedingungen im Russischen Reich waren jedoch äußerst ungünstig, geprägt von industrieller Rückständigkeit, den Zerstörungen des Ersten Weltkriegs, dem Bürgerkrieg und der Intervention kapitalistischer Staaten. 1922 lebten in der späteren Sowjetunion Millionen obdachlose Kinder und Jugendliche, die oft in kriminellen Banden umherzogen. Vor dieser Herausforderung stand Anton Semjonowitsch Makarenko, als er die sowjetische Erziehung neu organisierte und die „Gorki-Kolonie“ für straffällig gewordene Jugendliche gründete. Die ersten Bewohner, darunter Sadorow und Bendjuk, zeigten sich zunächst unbeeindruckt von Makarenkos Bemühungen. Nach einem Vorfall, in dem Makarenko aus Wut handgreiflich wurde, erkannten die Jugendlichen sein ernsthaftes Engagement. Bald entstanden durch gemeinsame Arbeit erste Ansätze eines Kollektivs, das Felder bestellte und Unterricht erhielt. Makarenko lehnte althergebrachte Bestrafungen ab und glaubte, dass das neue Leben nur durch Selbstdisziplin und die Unterordnung unter das Kollektiv gemeistert werden könne. Sein Prinzip war die höchste Anforderung an den Menschen bei gleichzeitiger Achtung vor ihm
