El amor como imperativo de exelencia es un movimiento de fidelidad a sí mismo y a las cosas. Es lo que para Ortega significa la definición platónica del amor como un "deseo de engendrar belleza", la aspiración al ser en plenitud, al ser en forma. Eso es lo que constituye el ideal de cada cosa, y no es exclusivamente nuestro.
Das Buch behandelt ein sehr aktuelles Thema des 20. Jahrhunderts: die Rückkehr des Ursprünglichen nach den Krisen der Vernunft, im Sinne der Moderne. Anstatt das Bild eines postmodernen Heideggers zu zeichnen, zeigt das Buch auf, daß er schon früh das «Programm des wesentlichen Menschen» entwarf, das existenziale Veränderung verlangt. Die Zweideutigkeit der Erfahrung des Seins erfüllt jegliches Unternehmen mit einem tragischen Ethos und verhindert ein Zurückgreifen auf eine Ethik der Verantwortung.