D.A.F. de Sade ; édition de Jean Deprun Libros

Este trabajo del controvertido escritor Donatien-Alphonse-François, Marquis de Sade, presenta diálogos que abordan reflexiones filosóficas sobre la educación de una joven para convertirse en una esclava obediente, tanto física como mentalmente. De Sade utiliza el placer como motor para una confrontación intelectual con el mundo, las religiones y la moral. Aboga por la emancipación sexual y espiritual, defendiendo las ideas de un libertino. Un extenso pasaje en el quinto diálogo examina la iglesia, las religiones, la moral y las formas de poder. De Sade exige la libertad absoluta del individuo y cuestiona la validez de un contrato social que cede los derechos individuales a un estado protector. En cambio, insiste en la supremacía del más fuerte. Invita a desentrañar grandes verdades y a superar el error y las cadenas de los reyes. Las provocadoras preguntas que plantea son desafiantes y fomentan la reflexión.

Ce volume contient trois œuvres majeures de Sade : Les Cent Vingt Journées de Sodome, Justine et La Philosophie dans le boudoir. Longtemps considérés comme réservés aux spécialistes, ces textes ont été redécouverts grâce à des éditeurs audacieux comme Heine et Pauvert. L'entrée de Sade dans la Pléiade en 1990 a marqué un tournant, avec une édition respectueuse de la langue de l'auteur, des illustrations originales et une annotation contextualisant son œuvre dans son époque. Cette édition ne diminue en rien l'impact saisissant de ses écrits. Le volume actuel offre un retour sur cette édition tout en introduisant Sade sous un nouveau jour. Les trois œuvres, accompagnées d'un appareil critique mis à jour, permettent d'explorer une décennie charnière de l'auteur, allant de l'Ancien Régime au monde post-révolutionnaire. Chaque texte représente une expérience d'écriture distincte : un recueil d'anecdotes, un roman-mémoires avec des réflexions philosophiques, et une série de dialogues entrecoupés d'un pamphlet révolutionnaire. Ces œuvres illustrent la fusion entre pensée et fiction, mais aussi une violence sous-jacente. Lire Sade soulève inévitablement des questions sur la nature même de la lecture.