Esta autora es reconocida como una mística y visionaria, cuyas escrituras se sumergen profundamente en el ámbito espiritual. Sus obras exploran a menudo temas de fe, sufrimiento y visiones sobrenaturales. A través de sus estados extáticos y profundas experiencias espirituales, ofreció perspicacias únicas sobre la naturaleza de la creencia y la conexión divina. Sus escritos son valorados por su intensidad y comentario espiritual directo.
Tušený a málo známý svět biblické doby je přiblížen viděními A. K. Emerichové, která zaznamenal spisovatel a básník Clemens Brentano. Tato část obsahuje kapitoly: Vzkříšení, nanebevzetí a seslání Ducha svatého, Závěrem - Zjevení, vidění, zázraky (-kapitola z knihy Tomáše Špidlíka z knihy "Klíč k neznámému", Úvaha nad novými svazky A. K. Emmerichové od P. Františka Xavera Halaše
Svätá Panna opatrne zložila tŕňovú korunu z hlavy svojho Syna a umyla mu krvavú tvár. Súcitne čistila jeho rany, pričom si uvedomovala hrozné utrpenie, ktorým prešiel. Postupne umyla všetky rany a videla, ako sú jeho kosti vykĺbené a neohybné. Na pleci mal hroznú ranu od kríža, jeho horná časť tela bola pokrytá modrinami a ranami po korbáčoch. Na hrudníku mal ranu od Kassiovej kopije, ktorá prebodla srdce. Mária Magdaléna mu pomáhala, sústredila sa na Pánove nohy, ktoré umývala svojimi slzami a utierala ich vlasmi, nechcela sa dotknúť Ježišovej tváre. Zbožné ženy kľačali vedľa a podávali jej nádobku s masťou, ktorou natierala Synove rany. Keď svätá Panna ponatierala všetky rany, zavinula Ježišovu hlavu do plátna, ale tvár ešte nezakryla. Zatlačila mu pootvorené oči, zavrela ústa, pobozkala ho a objala, pričom si privinula tvár k jeho. Ján jej potom pripomenul, aby sa rozlúčila s telom svojho Syna, lebo sa blíži sobota a Ježiša treba pochovať. Poslúchla ho, naposledy objala sväté telo a s novou bolesťou v srdci im ho odovzdala.
Tušený a málo známý svět biblické doby je přiblížen viděními A. K. Emerichové, která zaznamenal spisovatel a básník Clemens Brentano. Tato část obsahuje kapitoly: Hořké umučení Pána našeho Ježíše Krista (unikátní vize křížové cesty)
Vo videniach blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej. Život Panny Márie je jednou z kníh, ktoré sa zrodili z rozhovorov medzi nemeckou stigmatizovanou rehoľníčkou Annou Katarínou Emmerichovou (1774-1824) a romantickým básnikom Klemensom Brentanom (1778-1842). Emmerichová bola už od detstva obdarená podrobnými videniami života Pána Ježiša, Panny Márie a svätých. V posledných rokoch svojho života prerozprávala svoje videnia Brentanovi. On ich presne zapísal a po jej smrti vydal. V Živote Panny Márie je najprv opísaný príbeh predkov Panny Márie. Mnohí z nich patrili k esénom, k náboženskej skupine, ktorá obzvlásť intenzívne očakávala príchod Mesiáša. Potom opisuje zázračné narodenie Panny Márie a jej výchovu v chráme. Do detailov rozoberá život Jozefa a jeho rodiny, sobáš s Máriou, narodenie Ježiša a prvé roky jeho života, útek do Egypta a návrat do Nazareta. Záverečná časť knihy je venovaná posledným rokom Máriinho života v Efeze, kam ju po ukrižovaní priviedol Ján, jej smrti, nanebovzatiu a začiatkom pôsobenia apoštolov.
Tušený a málo známý svět biblické doby je přiblížen viděními A. K. Emerichové, která zaznamenal spisovatel a básník Clemens Brentano. Tato část obsahuje kapitoly: Od druhého obrácení Magdalény, která znovu upadla do hříchu, až po předání klíčů Petrovi, Od druhých Velikonoc až po návrat z Kypru, Lazarovo vzkříšení a Ježíš v zemi svatých Tří králů
Tušený a málo známý svět biblické doby je přiblížen viděními A. K. Emerichové, která zaznamenal spisovatel a básník Clemens Brentano. Tato část obsahuje kapitoly: Tajemství Starého zákona, Narození a život Panny Marie, Narození Jezulátka, Život svaté rodiny, Život svatého Josefa
Videnia Anny Kataríny Emmerichovej (1774 1824), ktoré sa zachovali vďaka Clemensovi Brentanovi, nesú pečať jej rýdzej prostorekosti. Sama si túžobne priala, aby boli zapísané, zozbierané a sprostredkované ostatným ľuďom. Uvedomovala si, že obrazy a výjavy z dejín spásy, ktoré videla, vedú ku Kristovi, ktorý podľa slov apoštola Pavla je odrazom neviditeľného Boha.Tajomstvá Starého zákona patria vôbec k prvým videniam, ktoré mladá Anna Katarína dostala. Hovorí: Keď som mala asi päť alebo šesť rokov a premýšľala som nad prvým článkom katolíckeho vyznania viery: ,Verím v Boha Otca, Stvoriteľa neba i zeme‘, dostalo sa mi rôznych videní o tom, ako boli stvorené nebo i zem. Uzrela som pád anjelov, stvorenie zeme i raja, stvorenie Adama a Evy i hriech prvých ľudí. Z evanjelia a zo Starého zákona som si nikdy nepotrebovala zapamätať konkrétne state, lebo po celý život som ich videla na vlastné oči.
