+1M libros, ¡a una página de distancia!
Bookbot

Marie-Madeleine Davy

    Marie-Madeleine Davy fue una figura original del pensamiento francés del siglo XX. Reconocida medievalista, sus extensos escritos profundizan en la filosofía monástica, el misticismo cisterciense y el Oriente cristiano. Su obra está profundamente informada por su propia búsqueda espiritual, ofreciendo visiones sobre la profunda búsqueda de sentido. El compromiso intelectual de Davy y sus estrechas asociaciones con pensadores notables de su época moldearon su perspectiva única sobre la espiritualidad y la existencia.

    Marie-Madeleine Davy
    Jane Austen's Men
    Everyday Life in Victorian London
    Jane Austen's England
    The Austen Girls
    The Jane Austen Files
    Iniciación a la simbología románica
    • Iniciación a la simbología románica

      • 272 páginas
      • 10 horas de lectura

      El libro constituye un estudio monográfico y general sobre la estética altomedieval (período románico, s. XII) y sus valores simbólicos, en la pintura, arquitectura, escultura, literatura y pensamiento (fundamentalmente religioso) de la época. Una obra esencial para entender y penetrar verdaderamente en los significados artísticos e históricos del período, así como en la huella que han dejado en nuestra civilización y nuestra cultura.

      Iniciación a la simbología románica
    • The Austen Girls

      • 304 páginas
      • 11 horas de lectura

      Sisters Jane and Cassandra Austen were inseparable and sought one anothers approval in all important decisions. Helen Amy asks would Jane have become a novelist without Cassandra?

      The Austen Girls
    • Jane Austen's England

      • 160 páginas
      • 6 horas de lectura

      Jane Austen wrote about the English gentry class in the late Georgian and Regency periods (1796-1816). Her novels follow her heroines' quest for true love and fulfilment in English society during a period of great upheaval. But how accurate were Jane Austen's depictions of life in England? Was marriage really the only ambition for women at that time? Were all men as dominant and powerful as Sir Thomas Bertram in Mansfield Park? What was it like to live in a society governed by strict codes of etiquette and conduct? How did men and women of the 'gentler classes' relate to each other? How accurate was the description of Bath in Northanger Abbey and Persuasion? Was London really as corrupt and immoral a place as suggested in Mansfield Park? Was country life really as insular as it is depicted in Emma? Helen Amy draws on Austen's life and works, traces her travels around the country and features places of significance to her whilst also examining English society's apparent obsessions with fashion, entertainments, courtship and manners.Jane Austen's England features chapters on London, Bath, Cheltenham, Winchester, Steventon, Chawton, Portsmouth, Southampton, Lyme Regis, Brighton and Worthing together with the grand country houses, such as Godmersham House, The Vyne and Stoneleigh Abbey which inspired Austen's fictional houses. Helen Amy opens a window onto this fascinating period of history examining the places and material culture of the times, together with over 150 superb period illustrations and colour photographs

      Jane Austen's England
    • A portrait of London and its people - from the richest to the poorest - when it was the world's greatest and most quickly expanding city.

      Everyday Life in Victorian London
    • The lives of the men in Austen’s life, her relationships, how typical they were of men of their time and their impact on her life and writing. It also considers how the novels portray the lives of men and what they reveal of their author’s views on the relationship between the sexes.

      Jane Austen's Men
    • Slavná francouzská medievistka Marie-Madeleine Davy (1903-1998) ve své knize Románská symbolika zkoumá úlohu symbolů v románském umění a role symboliky v životě člověka 12. století. V širokém rozpětí od mystických textů, přes architekturu až po grálovou literaturu autorka přibližuje duchovní zkušenost tehdejšího člověka, která je symboly živena. Symboly vyučují jazyku, který je jazykem lásky a poznání a jsou tedy v této době alfou a omegou duchovní zkušenosti, ba dokonce tvoří celou abecedu tohoto tajemného jazyka, přirovnávaného k jazyku andělů. "Symbolika není pouhým jazykem, stává se řečí proměňující zemi stínů v zemi světla, tj. v proměněnou zemi. Symbol představuje práh. Prahů pak je několik, až se dojde k poslednímu prahu, jenž ústí v Poznání. Poznání ve své plnosti už pak nevyžaduje přítomnost znamení. Transfigurace je výše než znamení. Románský člověk se však považuje za poutníka, on symboly potřebuje. Ony představují úseky jeho cesty. Když zapomene na smysl své vize, je zde románský kostel, který mu připomíná tajemství těchto setkání. Vesmír se stává zrcadlem, v němž může číst proporce a míry uvnitř neporušitelného řádu."

      Románská symbolika: Duch 12. století
    • Encyklopedie mystiky. I. díl

      • 332 páginas
      • 12 horas de lectura

      První část rozsáhlé práce předních odborníků věnovaná mystice v různých kulturách světa, od nejstarších dob až po současnost. V prvním svazku se čtenář seznámí s mystickými aspekty šamanismu (pojednání věnované této otázce napsal Mircea Eliade, autor obsáhlé monografie Šamanismus, česky Argo, 1997), mystikou řeckou (Leucon Agathias), římskou (Joel Schmidt) a židovskou (Serge Missatkine).

      Encyklopedie mystiky. I. díl