Bookbot

Rudi te Velde

    8 de diciembre de 1957
    Ontmoetingen van geloof en wereld
    Thomas van Aquino: Over waarheid : (Q.D. De veritate q.1) : vertaling en essays
    In het spoor van Plato's Symposium
    Tussen geloof en ongeloof
    Metaphysics between Experience and Transcendence
    • Metaphysics between Experience and Transcendence

      Thomas Aquinas on Metaphysics as a Science

      • 246 páginas
      • 9 horas de lectura

      Metaphysics, traditionally defined as the study of being, raises essential questions about its relevance to human experience and its relationship to physics. What does 'being' truly signify, and is it concealed behind our experiences? In defending metaphysics, do we risk becoming detached from reality, as Nietzsche warned? These inquiries are vital for those seeking insights from the Aristotelian tradition, notably defended by Thomas Aquinas. This book provides a philosophical analysis of metaphysics as understood by Aquinas, focusing not merely on his doctrines but on the movement from experiential reality to the divine principle of being. Through a close reading of relevant texts, it clarifies the dynamics of metaphysics in Aquinas's work. The Aristotelian tradition presents metaphysics with an ontotheological orientation, encompassing both the study of being in general and divine being. Contrary to the trend in Thomistic thought that separates metaphysics as ontology from its theological aspects, this book offers a fresh interpretation that underscores the intrinsic unity of metaphysics. It invites readers to reconsider the profound connections between being, experience, and the divine in the context of Aquinas's insights.

      Metaphysics between Experience and Transcendence
    • Tussen geloof en ongeloof

      Religie en geloof in een seculiere wereld

      • 120 páginas
      • 5 horas de lectura

      X91;Religie zonder God’, 'de bijbel voor ongelovigen’, een 'kerkdienst voor atheïsten’ – niemand kijkt er meer vreemd van op. Religieus (bezig) zijn zonder uitdrukkelijk in God te geloven is een fenomeen dat bij onze tijdgeest lijkt te horen. Het traditionele onderscheid tussen ‘gelovigen’ en ‘ongelovigen’ is aan het vervagen. Het is waar: mensen hebben massaal afscheid genomen van het geloof van hun (voor)ouders en gebroken met kerk en christendom. We leven in een ‘geseculariseerde’ samenleving. Maar de behoefte aan geloof en spiritualiteit is blijkbaar niet verdwenen. Dat je niet gelooft in een God, maakt je nog niet per se tot een ‘atheïst’ die ook elke vorm van spiritualiteit vaarwel heeft gezegd.00Hoe moeten we dit grijze tussengebied tussen geloof en ongeloof duiden? Wat heet nog ‘geloven’ als we niet langer in God geloven? Gaat het nieuwe geloven niet mank aan vormloosheid, gaat er niet iets wezenlijks verloren bij alle nadruk op beleving en gevoel? Verliest de hedendaagse spiritualiteit zich niet te zeer in het innerlijke, zodat de politiek en de samenleving buiten schot blijven? Hebben gezag, traditie, institutie helemaal afgedaan? Belangrijke vragen, die vanuit verschillende disciplinaire benaderingen – theologisch, filosofisch, sociologisch, psychologisch e.d. – aan de orde gesteld worden in de bijdragen van dit boek.

      Tussen geloof en ongeloof