Michael Böhnke Libros

Jahrhundertelang agierte die Theologie geistvergessen. Und nach der Wiederentdeckung des Heiligen Geistes wurde dieser in die Innerlichkeit verbannt. Der Säkularisierung des Geistes hatte die Theologie nichts entgegenzusetzen. Wenn der Geist Gottes in der Welt nicht mehr wahrnehmbar ist, scheitert Gott.Dass der Geist Gottes im Handeln wahrgenommen werden kann, hat die praktische Pneumatologie herausgestellt. Christologie und Trinitätslehre werden in diesem Buch von ihr her bibeltheologisch fundiert und rational verantwortet entfaltet. Ausgehend von 1 Kor 12,3: „Keiner, der aus dem Geist Gottes redet, sagt: Jesus sei verflucht! Und keiner kann sagen: Jesus ist der Herr!, wenn er nicht aus dem Heiligen Geist redet“ werden die Geistbestimmtheit der Praxis Jesu und die Bedeutung des „Sagens im Geist“ untersucht, bevor von der praktischen Pneumatologie her eine Trinitätslehre entwickelt wird, aus der sich was fürs Praktische gewinnen lässt.

Theologie als Rede von Gott kann von der Leidensgeschichte der Menschen nicht absehen, wenn sie zugleich die Hoffnung der Menschen auf Gerechtigkeit und Heil nicht verraten will. In der Situation „nach Auschwitz“ stellt sich die Theodizeefrage mit unerhörter Dringlichkeit als Rückfrage an Gott, als Klage über das Leiden und als Hoffnung, dass Gott die ungerecht Leidenden retten möge. Namhafte Autorinnen und Autoren, Exegeten, Systematiker und Religionspädagogen vermitteln disziplinübergreifend eine theologische Einführung in diese zentrale Frage der Theologie und bereiten sie zugleich für das Handlungsfeld des schulischen Religionsunterrichts auf.

Der Glaubenssinn der Glaubigen ist ein wichtiges ekklesiologisches Thema, macht der Begriff doch deutlich, dass alle Glaubigen grundsatzlich zu Glaubenserkenntnissen befahigt sind. Das hier dokumentierte Gesprach zwischen systematischer und praktischer Theologie leistet einen Beitrag dazu, das Verstandnis des Glaubenssinnes anhand des Kriteriums der Realisierbarkeit weiterzuentwickeln, seine konkreten Ausserungen und Inhalte wahrzunehmen und ihn in der Glaubensreflexion wie -definition wirksam werden zu lassen.

Das 'Aachener Dekret' gilt als erstes literarisches Erzeugnis der Filioque-Kontroverse, die nach 1054 zum Symbol der Spaltung zwischen den christlichen Kirchen in Ost und West geworden ist. Heute, 1.200 Jahre nach dem Aachener Konzil, unternehmen die Beiträge des Bandes einen Versuch der theologischen und ökumenischen Verständigung. Die Autoren beschreiten den Weg einer umfassenden historischen und systematisch-theologischen Rekonstruktion der Problematik, um ökumenische Perspektiven für ihre Lösung aufzuzeigen. Ein überzeugender Beitrag zur Überbrückung der entstandenen Gräben.