Vlastislava Žihlová Orden de los libros (cronológico)

A classic from one of the masters of psychotherapy, Erich Fromm.[Bokinfo].

Este libro intenta explicar los aspectos de la crisis contemporanea de la civilizacion occidental relacionados con la libertad del ser humano. Una crisis que presenta diversas manifestaciones, de las que Fromm destaca, para sus fines analiticos, su expresion política (el fascismo) y su expresion sociocultural (la creciente estandarizacion de los individuos en las sociedades avanzadas). Ambas manifestaciones de la crisis no son más que formas colectivas de evadir la libertad. Todo ello provoca varias consecuencias en el ser humano de la moderna sociedad industrial: una autoconciencia de insignificancia personal, una sensacion de soledad moral y la resignacion a sacrificar su propia vida en virtud de poderes exteriores y superiores. En este sentido, no importa que el ser humano actual haya conseguido liberarse de los vínculos de la sociedad tradicional y a la vez sentar las bases de una auténtica potenciación de las cualidades humanas: el análisis de Fromm va dirigido precisamente a esclarecer esta paradoja a través de un examen del significado de la libertad para el ser humano moderno y de sus intentos de rehuirla.

La humanidad, a través del desarrollo industrial, puede crear un mundo completamente nuevo en el que la naturaleza sirve únicamente como material para una nueva creación, dando lugar a una nueva forma de divinidad. Sin embargo, el análisis del carácter humano demuestra que el sistema industrial se basa en la maximización del placer, el egoísmo, la avaricia y el deseo. El hedonismo radical y el egoísmo ilimitado tienen sus raíces en el triunfo del modo de "posesión". El ser humano no entiende este modo como una forma de existencia, sino como su propia naturaleza. Fromm intenta confrontar dos modos fundamentales de existencia y definir sus diferencias. La salida del estado insatisfactorio actual del carácter del individuo y de la sociedad se encuentra en un cambio subjetivo profundo. Su rasgo esencial es la disposición a abandonar el énfasis en la posesión y simplemente "ser plenamente", suprimiendo los aspectos egoístas y hedonistas del carácter mediante la conciencia libre de pertenencia con el mundo exterior. Solo sobre esta base puede surgir una nueva sociedad que ofrezca la oportunidad de salvación.