Autorovým cílem je podat čtenáři pokud možno komplexní informaci o historii, přírodě, fyzickém zeměpisu a zajímavostech jihoamerického Ekvádoru a Kuby - "ostrova svobody". Tyto dvě země, jakkoliv na první pohled vzdálené, mají mnohé společné ve svém společensko-historickém předurčení a přírodním prostředí. Publikace je určena spíše hlubším zájemcům o problematiku, studentům geografie a historie či lidem, kteří plánují cestu do některé z těchto zemí (jako forma "předpřípravy" před cestou).
Ekumenický komentář ke knize Ester
V knize Ester jsou promyšleně propojeny dva hlavní děje: Prvním z nich je vyprávění o zapuzení královny Vašti a Esteřině vzestupu, druhým vyprávění o vzestupu a pádu Hamana, kterému odpovídá ponížení a vzestup Mordechaje. Ohrožení existence je společným motivem obou dějů, které se navzájem doplňují. Kniha Ester názorně ukazuje, jak se může představitel důsledného monoteismu dostat do konfliktu s totalitním státem a jak riskantní může být statečné vystoupení proti člověku, který zneužívá svěřenou moc. Z teologického hlediska je nejnápadnějším jevem skutečnost, že v knize není zmíněn Bůh, a to ani vlastním jménem, ani obecným označením „bůh“.
Můj známý, kterému jsem podklady pro mé vzpomínání dal přečíst na svém webu uvedl:
Každý z nás prožil nějaké to své dětství a řada z nás o něm může zpětně prohlásit, že to bylo dětství krásné či dokonce šťastné, plné prázdnin a bezstarostných dní a dobrodružství. Když se vám dostala do rukou knížka Petra Chalupy
Kluci z ulice
a začtete-li se do ní, pak dost možná s trochou zdravé závisti zjistíte – a to zvláště, pokud jste příslušníkem mužského pohlaví, že autor této vzpomínkové knihy těch dobrodružství v dětství zažil snad více, než je z dnešního pohledu obvyklé.
Jiní si zas začnou barvitě vybavovat své vlastní zážitky a vzpomínky na dětské klukovské války a na pr vní platonické, dětské lásky a průšvihy ze školy a lumpárny, které se provádějí rodičům. Nejedno klukovské srdce by skutečně autorovi a jeho partě závidělo, zaplesalo při čtení všech těch dobrodružství a mírně si povzdechlo, že nemělo nikdy takovou příležitost sestavit si válečnou výzbroj „mužstva“ tak dokonale jako klukovská parta, do které patřil autor se svým bráchou Eďasem – v poválečných Karlových Varech se toho po venku jen tak povalovalo věru dost. „Kluci z ulice“ není tedy jen oddechová příjemná literatura, která by popisovala fi ktivní příběhy. I ti, kteří v dnešní uspěchané době nemají čas na čtení a kteří se „omezují“ pouze na literaturu faktu, si v knížce mohou zalistovat s klidným svědomím, že čtou něco, co se skutečně odehrálo.
PETR CHALUPA
Podtitul knihy je: Historické pozadí, projevy a další působení. Odborná publikace zkoumá dynamiku proměn fenoménu "smlouvy" v biblické tradici, zejména v deuteronomistickém zpracování dějin.
Proč Izrael nezůstal u kmenového uspořádání? Muselo skutečně vzniknout království? První izraelský král Saul je rozporuplnou postavou. Znamená snad Boží vyvolení za krále nezrušitelnou kvalitu člověka, nebo ji může takový člověk zničit svým pošetilým jednáním? Zapadající hvězdu tragické postavy na královském trůnu (Saula) střídá vycházející hvězda mnohostranně nadaného mladého muže (Davida). Vypravěč využívá komplikované spleti vztahů v Saulově rodině a politické dění chápe vždy jako události, které jsou těsně svázány s výraznými kněžskými postavami. Celkově vyznívá První Samuelova jako kritika monarchického uspořádání společnosti. Saul jako král neuspěl, nepodařilo se mu vybudovat království jako instituci, která by zajišťovala budoucnost. Ve chvíli jeho smrti je Izrael pořád ještě kmenovým svazem.
Ze Saulova stínu vystupuje David jako vůdce oddílu nezávislých bojovníků. Velice mu ovšem záleží na tom, aby nebyl nijak spojován se Saulovou smrtí.
Ve chvíli, kdy izraelský sever nemá vhodného kandidáta na krále, osvědčuje David politickou prozíravost a schopnost diplomaticky vyjednávat. Stává se králem nejen nad judským jihem země, ale také nad izraelským severem. Také jeho vláda je zajištěna působením kněží a proroků. Největší pozornost věnuje vypravěč událostem, které se odehrávaly v Davidově rodině. Davidovi se podařilo vybudovat a zajistit království jako společenství kmenů, které sjednotil pod svou vládou. Zdaleka však nešlo o idylu. David i jeho synové se dopouštějí zločinů, které vedou k tragickým důsledkům. Navzdory některým temným stránkám své povahy se David stal příkladem panovníka, který naplňoval ideál izraelského krále, a modelovou mesiášskou postavou.
Učivo o Evropě poskytuje žákům mnoho možností k samostatnému odhalování vztahů mezi přírodními, hospodářskými a sociálními poměry a k jejich srovnávání v evropském měřítku.
Rozvíjí zajímavou formou poznatky a zkušenosti žáků o místě, kde žijí, až k ucelené představě o naší vlasti - o její poloze, povrchu, vodstvu, životním prostředí, ČR jako demokratický stát, počasí, zemědělství, průmyslu.
