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Mauro Bonazzi

    7 de mayo de 1973

    Mauro Bonazzi se especializa en el pensamiento político antiguo, Platón y el platonismo. Su obra profundiza en las perspicaces ideas de la filosofía clásica, explorando su relevancia duradera y su impacto en el pensamiento contemporáneo. El enfoque de Bonazzi es analítico, buscando desentrañar las preguntas atemporales planteadas por los pensadores antiguos. Sus escritos ofrecen a los lectores una profunda conexión con los cimientos filosóficos de la cultura occidental.

    Fedro
    Sofisté
    The Sophists
    Platonism
    • The first comprehensive account of Platonism from the foundation of Plato's Academy in the fourth century BC to late antiquity.

      Platonism
    • This translated volume presents a new vision of the Sophists. It assesses specific contributions of thinkers like Protagoras, Gorgias and Antiphon, and how they shifted the focus of ancient philosophy from the cosmos to man through their questioning of the nature of knowledge and language and the grounds of morality and politics.

      The Sophists
    • Sofisté

      • 200 páginas
      • 7 horas de lectura

      Sofisté zůstávají v běžném pojetí padouchy a podfukáři dějin filosofie, politováníhodnou úchylkou, na niž Sókratés a Platón reagovali vytyčením cesty pravého myšlení. Navíc se jejich úvahy zpravidla dochovaly jen ve stručných zlomcích nebo v parafrázích myšlenkových rivalů s Platónem na prvním místě. Mauro Bonazzi ukazuje, že při zachování všech zásad pečlivé filologické analýzy lze odhalit pozoruhodnou a dodnes inspirativní roli myslitelů řazených k sofistickému hnutí jakožto pragmatiků, realistů a obhájců antropocentrické perspektivy, jež je pro následný vývoj filosofie bytostně určující.

      Sofisté
    • Fedro

      • 144 páginas
      • 6 horas de lectura

      Junto con Fedón, Banquete y República, Fedro ocupa un lugar preeminente entre los Diálogos de Platón (c. 427 - 347 a. C.). Aunque se ha insistido mucho sobre la dificultad de determinar el tema a partir del cual se organiza esta conversación, que se prolonga durante un día entero y versa sobre el amor, la retórica y la naturaleza de la escritura, el diálogo se divide en dos partes que se oponen y complementan. En la primera, Sócrates inicia en los misterios de la belleza al joven Lisias, que ha elaborado un discurso en contra de Eros. La segunda parte está consagrada a una discusión sobre el arte de la palabra, en donde Sócrates elabora un recuento de las ventajas y desventajas de la retórica

      Fedro