Nahum Norbert Glatzer Libros

Critical presentation of the whole evidence concerning Jewish history, institutions, and literature from 175 BC to AD 135; with updated bibliographies.

La presente edición se propone brindar al lector la posibilidad de acercarse a los textos originales de los relatos de Franz Kafka, libres de las fusiones y «arreglos» arbitrarios a que los sometió su amigo y editor Max Brod tras su muerte, y que han circulado desde entonces en numerosas ediciones fragmentarias. El volumen reúne todos aquellos escritos de Kafka que pueden ser incluidos en la categoría de «relatos» (sin excluir La metamorfosis, a pesar de su mayor longitud), «narraciones», «piezas narrativas», «poemas en prosa», «cuentos», o «fragmentos» traducidos a partir de los textos originales, sin filtros ni retoques, utilizando para ello los propios manuscritos del autor, y, cuando éstos no se han conservado, las ediciones autorizadas por Kafka. El criterio primordial para elegir estos textos ha sido su pertenencia al mundo de la ficción, es decir, no incluimos escritos autobiográficos, como fragmentos de los Diarios, ni otros escritos, como la Carta al padre, en los que Kafka elabora claramente situaciones personales desde una perspectiva alejada de la literatura. Esta edición, preparada con esmero y gran conocimiento por José Rafael Hernández Arias, ha sido posible gracias a la tendencia iniciada recientemente en los países de lengua alemana de publicar los manuscritos de Kafka en edición facsímil, y su ordenación cronológica nos ofrece un friso de la evolución creadora de este clásico del siglo XX.

This collection of 78 memoir entries, written as a document for his family, offers personal glimpses of Nahum Glatzer (1903-1990) -- prolific scholar, Brandeis University professor, and editor of the Schocken publishing house. This text is divided into three sections, focusing on a wide range of his experiences. Anecdotal and often times humorous accounts of the many outstanding personalities Glatzer knew and interacted with (including two of the leading German-Jewish thinkers of the twentieth century Martin Buber and Franz Rosenweig) are included. Glatzer's travels from Bodenbach to Boston and from strict orthodoxy to more historical, cultural, and aesthetic understanding of Judaism reveal a sensitivity to his surroundings as well as his inner self. The final section presents a variety of Glatzer's experiences and expressions of faith, both personal and social. The events themselves become moments of religious psychology or theological insight.