Aleš Pech Libros

Slovo úvodem 9 Předmluva k druhému vydání 11 Všeobecný přehled 13 I Biologie a sexuologie před Freudem 25 II Peer Gynt 37 III Mezery v psychologii a teorii sexuality 1 Slast a pud 2 Genitální negenitální sexualita 3 Založení vídeňského semináře psychoanalytického techniky 52 4 Úskalí psychologického a psychiatrického chápání duševních onemocnění 54 IV Vývoj teorie orgasmu 69 1 První zkušenosti 69 2 Doplnění Fredovy teorie úzkostné neurózy 72 3 Orgastická potence 76 4 Sexuální městnání energetický zdroj neuróz 86 V Vývoj charakteranalytické techniky 91 1 Těžkosti a rozpory 91 2 Sexuální ekonomie neurotických úzkostí 102 3 Pancíř charakteru a dynamické vrstvení obranných mechanismů 106 4 destrukce, agrese a sadismus 118 5 Genitální charakter a neurotický charakter (Princip sebe ukáznění) 129 VI Nepodařená biologická revoluce 145 1 Duševní hygiena a otázka kultury 145 (Emocionální mor) 2 Sociální původ sexuální suprese 170 3 Fašistický iracionalismus 174 VII Průlom do biologické domény 187 1 Řešení problému masochismu 188 2 Funkce živého měchýřku 192 3 Funkční antagonismus sexuality a úzkosti 196 4 Co je to bio-psychologická energie 200 5 Formulace orgasmu: Tenze-náboj-výboj-relaxace 203 6 Slast(expanze) a úzkost (kontrakce: primární antagonismus vegetativního života 213 VIII Orgastický reflex a technika charakteranaltické vegetoterapie 223 1 Svalový postoj a výraz těla 223 2 Břišní napětí 223 3 Orgastický reflex-kasuistika 227 4

První verze známé Justiny. Oproti pozdějším zde chybí postava zlotřilého penězokazce, jinak je děj prakticky stejný.

Este trabajo del controvertido escritor Donatien-Alphonse-François, Marquis de Sade, presenta diálogos que abordan reflexiones filosóficas sobre la educación de una joven para convertirse en una esclava obediente, tanto física como mentalmente. De Sade utiliza el placer como motor para una confrontación intelectual con el mundo, las religiones y la moral. Aboga por la emancipación sexual y espiritual, defendiendo las ideas de un libertino. Un extenso pasaje en el quinto diálogo examina la iglesia, las religiones, la moral y las formas de poder. De Sade exige la libertad absoluta del individuo y cuestiona la validez de un contrato social que cede los derechos individuales a un estado protector. En cambio, insiste en la supremacía del más fuerte. Invita a desentrañar grandes verdades y a superar el error y las cadenas de los reyes. Las provocadoras preguntas que plantea son desafiantes y fomentan la reflexión.