Roger Garaudy fue un filósofo francés y teórico marxista cuya obra se centró principalmente en la filosofía política. Su pensamiento experimentó una compleja evolución, transitando del comunismo al cristianismo y finalmente al islam, lo que se reflejó en sus extensas publicaciones. Garaudy exploró la relación entre fe y razón, tradición y modernidad, y a menudo abordó en sus textos las cuestiones sociales y políticas de su tiempo. Sus escritos siguen siendo objeto de debate en la actualidad.
Esplugues de Llobregat (Barcelona. 22 cm. 399 p. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. Bibliografí p. [393]-399. Garaudy, Roger 1913-2012. Mon tour du siecle en solitaire, memoires. Traducción de Juan Ignacio Sáenz-Díez. Bibliografía : p. 373-379. Biografías y memorias (Plaza & Janés Editores) .. Este libro es de segunda mano y tiene o puede tener marcas y señales de su anterior propietario. 8401351804
Esej ve vstupní části proklamuje, že je třeba se vrátit po překonání stalinského dogmatismu k základní inspiraci marxismu. Následují úvahy o podstatě dogmatismu a o nezbytnosti, aby marxismus navazoval na kulturní dědictví nejen Západu, ale i Východu a aby se vyrovnával s problémy soudobé kultury. Poté řeší esej vztah marxismu k morálce, náboženství a umění.
Druhý vatikánský koncil uvedený encyklikou Pacem in terris papeže Jana XXIII. vytyčil problém dialogu mezi církví a světem. Papež Jan XXIII. neadresoval svou encykliku jen duchovenstvu a svým věřícím, ale i mimo katolicismus, "všem lidem dobré vůle". Každého z nás se dotknou rozhodnutí, která budou přijata a na nichž z určitého hlediska závisí budoucnost. Není tedy nikterak domýšlivé, odpoví-li marxista bratrsky na výzvu bratrsky adresovanou všem a položí-li si ze svého hlediska otázku o možnostech, mezích a perspektivách tohoto dialogu, aby i on přispěl ke společným úvahám.
Nach eingehender Analyse unserer Gesellschaft kommt Garaudy zu dem Schluß, daß die Ursache unserer weltweiten Misere in der jahrtausendelangen männlichen dominanz in Politik, Wirtschaft, Kultur und Religion liegt. Nur die ausgleichende Feminisierung der Gesellschaft, also der spezifisch weibliche Beitrag im öffentlichen Leben, kann uns vor der Selbstvernichtung retten.
