Gerhard Ludwig Müller Libros

Una obra de referencia desde los puntos de vista científico y metodológico, en la que se abordan las aportaciones de la dogmática clásica y las más recientes investigaciones teológicas, con un gran interés por establecer un diálogo con el pensamiento moderno.

El tema «mujeres en la Iglesia» ha pasado a ser un objeto delicado. La cuestión de si hay que permitir el acceso a la mujer al sacramento del orden divide a los espíritus en la Iglesia católica. Los trabajos recogidos en este volumen iluminan el tema desde diversos puntos de vista: antropológico, exegético, canónico, sociológico e histórico. Si bien no pretenden situarse en una misma línea, procuran promover la discusión aportando análisis concretos, observaciones y reflexiones. Desean contrarrestar la creciente incapacidad de determinados grupos para el diálogo.

Pope John Paul II's apostolic letter, Ordinatio Sacerdotalis, confirmed that conferring Holy Orders on men only is a matter pertaining to divine revelation that has consistently been taught by the universal and ordinary Magisterium of the Church, and hence is to be definitively held by all the faithful. Thus, the Church's practice is not a concession to the customs of an age, but is founded upon a theology of the sexes, which is based on the relationship of man and woman originating in creation itself. This relationship is sanctified to the utmost in the Sacrament of Matrimony, as the concrete symbol of God's love for mankind. God's own self-communication is inscribed in this marital consecration when Christ, being the representative of the Father, presents himself as the Bridegroom of the Church, his Bride. Furthermore, this spousal relationship between Christ and the Church is reflected in the Sacrament of Holy Orders and the male recipient's relation to the Church, which stands in relation to him as a feminine reality. This book thoughtfully explores the Church's understanding of the ministerial priesthood and the diaconate.

In my judgment, the ecclesial and theological movement that began after the Second Vatican Council in Latin America under the name 'liberation theology," . . . is one of the most significant currents of Catholic theology in the 20th century."--Cardinal Gerhard Ludwig Muller For many years the theology of liberation, which emerged from Latin America in the 1970's, was viewed with suspicion in Rome. It was the subject of a critical notification from the Vatican Congregation for the Doctrine of the Faith, and many of its leading proponents were disciplined or silenced. Now, an historic exchange between Gustavo Gutierrez, author of the seminal work A Theology of Liberation, and Cardinal Muller, the current Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Fiath, signals a new chapter in this ongoing dialogue. Cardinal Muller, a former student of Gutierrez who spent many summers working in Peru, writes with deep feeling and conviction about the contributions of liberation theology to church teaching--particularly in articulating the preferential option for the poor. In his contributions, Gutierrez lays out the essential ideas of liberation theolgoy, its ecclesail location, and its fresh enunciation of the gospel for our time.

The characteristic mission of Christians is proclaiming the gospel, the good news of the gratuitous love of God for every person but preferentially for the poor and excluded . . . Our greatest wish is that these pages will be useful to those who seek to meditate on the Lord's word and to share it with others . . . . Gustavo GutiŽrrez, the renowned Peruvian theologian, here shares the wisdom of a pastor and homilist in opening up the riches of scripture through the liturgical year. Covering all three cycles (A-B-C) GutiŽrrez offers penetrating reflections on each of the Sunday lectionary readings. With brief exegesis and homiletic guide, GutiŽrrez offers a perspective on sacred scripture that continually emphasizes its themes of liberation and love, and draws connections to the challenge of faithfulness in our time.

Der Prafekt der Glaubenskongregation, Gerhard Kardinal Muller, ermoglicht in seinem neuen Buch einen Zugang zu den theologischen und historischen Dimensionen eines einzigartigen Amtes in der Welt. Aus einem sehr personlichen Blickwinkel heraus und aus der konkreten taglichen Erfahrung an der Seite des Papstes werden alle Dimensionen angesprochen, die notwendig sind fur ein tieferes Verstehen dieses sichtbaren Prinzips der Einheit der Kirche. Im Jahr des Gedenkens an die Reformation wird auch die kontroverse Auseinandersetzung der Jahrhunderte in ihren jeweiligen historischen Kontext gestellt. Ein Amt, das fasziniert und provoziert, das die Welt bewegt und mitreisst. Dieses Buch entlarvt Vorurteile und Klischees und legt den wahren Grund des Papstamtes frei.

Der Präfekt der Glaubenskongregation der Katholischen Kirche war von 1988 bis 2002 jeden Sommer mehrere Wochen in verschiedenen südamerikanischen Ländern seelsorgerisch tätig. Dabei kritisierte er nicht nur die dortigen Lebensverhältnisse der verarmten Bevölkerung und die herrschenden sozialen Unterschiede, sondern auch die Untätigkeit und das mangelnde Engagement in Teilen des örtlichen Klerus. Er plädiert in diesem Zusammenhang für einen kompromisslosen Einsatz gegen Armut und Unrecht (»Theologie der Befreiung«). Ausgehend von diesen sehr persönlichen Erfahrungen, widmet sich Müller, der zu den wichtigsten Kardinälen in Rom zählt, dem Thema Armut. Auch Papst Franziskus hat auf seinen ersten Reisen nach Lampedusa und zum Weltjugendtag nach Brasilien und bei zahlreichen anderen Veranstaltungen das Thema »Armut« immer wieder in den Mittelpunkt seiner Predigten gestellt. Im Sinne der Katholischen Soziallehre spricht sich Müller für eine solidarische, gerechte und mitmenschliche Gesellschaft aus und beleuchtet, welche Konsequenzen sich dadurch für die Weltkirche ergeben. Im Sinne der „Theologie der Befreiung“Das neue Programm im VatikanKardinal Müller berichtet erstmals von seinen persönlichen Erfahrungen in Lateinamerika

Papst Johannes Paul II. betete für die offizielle Heiligsprechung von Kardinal John Henry Newman, die 2010 durch Papst Benedikt XVI. geschah. Newman, 1801 in London geboren, wird als Brückenbauer zwischen Anglikanismus und Katholizismus angesehen. Seine Konversion war eine logische Entwicklung, nicht ein Bruch. Die aktualisierte Ausgabe von Bischof Müllers Einführung enthält neue Fotos und Originaltexte.