Serge Bramly Libros

In X'Mas, 55 young girls below the age of 20 are posing nude, or almost nude, for the first time. All are very pretty, but they do not yet know their own power of seduction. They have been promised Christmas: it is like a rite of passage, a moment of unreality in which the person does not know what the outcome will be. The smiles of the festive season can hide many fears and already some regrets and disappointments. In work carried out during the year 2000, in these 62 photographs Bettina Rheims represents three phases in the coming-of-age of a young girl: The first shows the background of a young girl's own environment, the pinks and blues of junior theatre. The second incorporates a projected backdrop that is between cinema and nightmare and grasps at the dreams and potential of the future. In the third nothing is left, except a person -- a woman in a white box where the ribbon has been cut to reveal that it is the true self that is the real gift.

Seit den frühen 80er Jahren ist die französische Photographin Bettina Rheims, geb. 1952, eine der international gefragtesten Vertreterinnen ihres Metiers. Und seit ihren Anfängen steht der weibliche Körper im Zentrum ihres künstlerischen Interesses. In unkonventionellen und oft provozierenden Portraits und Aktaufnahmen bringt sie immer wieder Wesenszüge ihrer Modelle zum Vorschein, die verschüttet, verborgen und meist wohl gehütet sind. Mit ihren Serienprojekten geriet sie regelmäßig ins Kreuzfeuer der Kritik, sei es mit KIM (1991), einer Dokumentation über Transsexuelle; Chambre close (1992), der Geschichte eines Voyeurs, der Frauen in Pariser Hotels photographiert; I.N.R.I. (1999), einer gewagten Umdeutung biblischer Szenen; Shanghai (2004), einer Studie über weibliche Selbstbehauptung inmitten des kulturellen, wirtschaftlichen und mentalen Umbruchs, und schließlich Heroines (2006), ihrem bisher jüngsten Projekt. Unser Band, zu dem Philippe Dagen, Kunstkritiker von Le Monde und Professor für Kunstgeschichte an der Sorbonne, einen Essay schrieb, gibt - nach dem Prinzip The Best of ... - einen repräsentativen Überblick über Bettina Rheims'photographisches Werk der letzten dreißig Jahre.

Over 130 of the greatest depictions of the kiss in art are accompanied by insightful commentary in this handsome volume. The depiction of the kiss has held special significance throughout the history of art, from classical antiquity to the present. A symbol of erotic passion or maternal love but equally of betrayal and death, the kiss represents one of the greatest legendary motifs. Spanning the ages and the globe, this volume explores the emphasis placed by certain cultures and artists on "the meeting of lips." From Hayez’s medieval kissers to Klimt’s iconic symbolist painting, and from Ingres’s Francesca and Paolo to Picasso’s ethereal cubist couple, this book explains the passionate undertones of the world’s greatest masterpieces. The evocative text is illustrated by works ranging from Hokusai to Cindy Sherman via Mary Cassat, Brancusi, and Lichtenstein.

The artistic collaboration of photographer Bettina Rheims and writer/art critic Serge Bramly began in 1991 with Chambre Close, which Schirmer/Mosel is publishing for the first time. It lives off the stimulating contrast between text and images. The cultivated literary tone of Monsieur X's fictional "confessions" is set against photographs that speak a far clearer language. Bettina Rheims has a command of this language, which tells of female eroticism and exhibitionism as no one else does.

Capable d'élaborer une théorie générale du monde, solide, puissante, cohérente, Léonard de Vinci fut bien sans doute cet homme universel dont rêva la Renaissance. Le peintre-sculpteur fut aussi musicien, ingénieur, architecte, anatomiste, astronome, mathématicien, metteur en scène, écrivain, géologue... Génie visionnaire, il aurait inventé l'avion, le sous-marin, la bicyclette, le violon. On le qualifia de divin. Il y avait quelque chose d'infiniment troublant, en vérité, dans la multiplicité, l'étendue presque anormale de ses talents et de ses qualités, car l'auteur de La Joconde étonnait d'abord par son charme, son humour, sa force physique et la beauté de ses traits. Et là-dessus, dandy, extravagant. Pour raconter la vie mouvementée de Léonard, Serge Bramly a mené l'enquête ; il a suivi l'artiste à la trace, l'observant dans ses rapports quotidiens avec ses rivaux, ses proches, Botticelli, Michel-Ange, Machiavel... Ainsi se dessine le portrait fascinant d'un homme unique, exemplaire, sur le clair-obscur d'une époque à nulle autre pareille.

Florenz, Karneval 1497. Auf der Kanzel des Doms streckt der eifernde Dominikaner Savonarola der Gemeinde das Kreuz entgegen und fordert sie mit donnernder Stimme zu Einkehr und Buße auf. Kinderhorden in weißen Gewändern, die Heilige Armee der Inquisition, ziehen durch die Straßen und fordern im Namen Christi die Herausgabe von Bildern, Skulpturen, Juwelen und Büchern, die sie zu einem gewaltigen Scheiterhaufen der Eitelkeiten zusammentragen. Das Volk jubelt, Mönche beten inbrünstig - nur ein Mann steht abseits und schweigt verbissen. Theophil Ordanes, Gelehrter und Kosmopolit aus Byzanz, muß mitansehen, wie die ganze Kultur der Antike sich in Rauch und Flammen auflöst. Er besitzt zwar nicht die Macht, diesem wahnwitzigen Treiben Einhalt zu gebieten, wohl aber den Verstand, eine ungeheuerliche Idee auszubrüten. Wer kann denn schon mit Sicherheit sagen, welche Bücher in den Flammen aufgingen und welche nicht? Zusammen mit seinem jüdischen Freund Ephraim und seiner Geliebten Andriana macht Theophil sich an die Verwirklichung seines grandiosen Plans, Platon und Aristoteles, Sophokles und Aristophanes zu neuem Leben auferstehen zu lassen...

Florenz, Karneval 1497. Auf der Kanzel des Doms streckt der eifernde Dominikaner Savonarola der Gemeinde das Kreuz entgegen und fordert sie mit donnernder Stimme zu Einkehr und Buße auf. Kinderhorden in weißen Gewändern, die Heilige Armee der Inquisition, ziehen durch die Straßen und fordern im Namen Christi die Herausgabe von Bildern, Skulpturen, Juwelen und Büchern, die sie zu einem gewaltigen Scheiterhaufen der Eitelkeiten zusammentragen. Das Volk jubelt, Mönche beten inbrünstig - nur ein Mann steht abseits und schweigt verbissen. Theophil Ordanes, Gelehrter und Kosmopolit aus Byzanz, muß mitansehen, wie die ganze Kultur der Antike sich in Rauch und Flammen auflöst. Er besitzt zwar nicht die Macht, diesem wahnwitzigen Treiben Einhalt zu gebieten, wohl aber den Verstand, eine ungeheuerliche Idee auszubrüten. Wer kann denn schon mit Sicherheit sagen, welche Bücher in den Flammen aufgingen und welche nicht? Zusammen mit seinem jüdischen Freund Ephraim und seiner Geliebten Andriana macht Theophil sich an die Verwirklichung seines grandiosen Plans, Platon und Aristoteles, Sophokles und Aristophanes zu neuem Leben auferstehen zu lassen...