Luc Brisson Libros

Ancient Greek thought serves as a foundational source for Western intellectual, ethical, and political civilization, influencing contemporary reflections. This volume features over sixty essays by international scholars, examining the scope of Greek thought, including their knowledge, beliefs, inventions, and understanding of knowledge itself. It highlights the reflexivity inherent in Greek thought, reminding us of our intellectual debts to them. Divided into sections on philosophy, politics, the pursuit of knowledge, major thinkers, and schools of thought, the work illustrates how the Greeks engaged in self-examination, defining the frameworks for understanding life, language, production, and action. The authors focus not just on historical facts but on the narratives the Greeks created about their history, their poetic expressions, and rhetorical practices. Essays cover a range of topics, from political and philosophical ideas to specific fields like Astronomy, History, Mathematics, and Medicine. They provide fresh insights on key figures from Anaxagoras to Zeno of Elea and explore core traditions from the Milesians to various interpretations of Platonism. Collectively, these contributions reflect the Greeks' insatiable thirst for knowledge, a trait Aristotle deemed universal among humans. Accompanied by thirty-two pages of color illustrations, this work captures the richness and dynamism of the Greek intellectual journey

Entre la reflexión filosófica y la teoría psicológica, Platón (c. 427 – 347 a. C.) nos ofrece con el Banquete una brillante y elaborada exposición de su teoría de los afectos. El diálogo, perteneciente al período de madurez, en el que el filósofo ateniense se interesa por la esencia ontológica de diversas ideas, presenta una estructura sencilla. A través de seis discursos que encuentran su eje en este sentimiento, el autor desmenuza sus múltiples facetas: la naturaleza divina de Eros, sus diversas formas y manifestaciones, sus designios y anhelos, o su incidencia en la vida humana. Por estas páginas desfila, en suma, la consistente doctrina del amor platónica que constituye en sí misma su exaltación. La extensa producción de Platón alcanza con El banquete una de sus cumbres y, con ella, lo hace también el conjunto del pensamiento occidental.

These new translations present Plato's remarkable dramatizations of the momentous events surrounding the trial of Socrates on charges of irreligion and corrupting the young.

Les lettres présentent, par rapport au reste de l'œuvre de Platon, un double intérêt : là seulement le philosophe parle à la première personne, là seulement il se décrit en action. Les Lettres nous présentent un autre Platon que celui des dialogues, celui qui, tout jeune homme, veut jouer un rôle politique à Athènes et qui, plus tard, cherche à réaliser à Syracuse les projets politiques qu'on trouve exposés d'abord dans la République, puis dans le Politique et dans les Lois. Par là, Platon ouvre une tradition qui se maintiendra après lui, comme en font foi, entre autres, les exemples de Descartes auprès de Christine de Suède, de Voltaire auprès de Frédéric II de Prusse ou de Diderot auprès de Catherine II de Russie : celui du philosophe conseiller du chef d'Etat.

Ils sont allongés sur des lits et parlent de l'Amour et de la Beauté. Leurs discours se succèdent, parfois se répondent : car il y a plusieurs Amours et plusieurs manières de désirer le Beau. A ces hommes vivant en un temps et un lieu où l'éducation des garçons, est indissociable de la sexualité qui règle les rapports du maître et du disciple, une étrangère, Diotime oppose un modèle féminin de la procréation du savoir. A travers elle, Socrate dessine les étapes de l'apprentissage du philosophe capable de se détacher du monde sensible pour devenir l'" amant ", par excellence qui guide l'" aimé " dans sa quête du Vrai et du Beau. Par-delà les interprétations prudentes du Banquet que nous a léguées la tradition philosophique, cette traduction inédite invite à une lecture renouvelée dialogue : un Banquet parfois extravagant, à l'image de son objet, d'une richesse stylistique exubérante, souvent cru dans son langage, foisonnant enfin dans sa recherche du bonheur véritable.