Willi Reich Orden de los libros (cronológico)

Im Zentrum stehen die Briefe, die Wilhelm Reich und Alexander Sutherland Neill in den Jahren 1936 bis 1957 gewechselt haben. Es sind Dokumente einer ungewöhnlichen Freundschaft. Das erste Mal trafen sie sich 1936 in Norwegen, danach blieb der Kontakt vor allem durch ihre Briefe bestehen. Sie waren für beide eine Quelle der Anregung, Bestätigung und auch der Auseinandersetzung. Neill bewunderte die analytische Schärfe Reichs, mit der er seine unorthodoxen Theorien zur Sexualität und Gesellschaft begründete. Reich schätzte Neill als progressiven Pädagogen mit ungewöhnlichem Gespür für die Bedürfnisse der Kinder. Die Briefe sind genauso verschieden wie ihre Verfasser. Während Neill in seinen Briefen von Beobachtungen des Alltags, offenen Bekenntnissen zur Person und Schulsituationen, realitätsnah und mit trockenem Humor berichtet, schreibt Reich über seine Arbeit, Erfolge, Schwierigkeiten und neue Pläne, dabei immer auch Neills Meinung provozierend. So mündete der lebhafte Austausch des Öfteren in Streit. Bei allen Spannungen aber blieb das Gefühl einer unverbrüchlichen Zuneigung und Partnerschaft, das diesen Briefwechsel, der erst kurz vor dem Tod Wilhelm Reichs endet, auszeichnet.

Wilhelm Reich'ın, deyimleşmiş "küçük adam"a seslenişi, bilimsel değil, insanca bir belgedir. 1946 yazında, yayımlanma amacı olmadan, Orgon Enstitüsü'nün arşivi için yazılmıştır. Uzun yaşam ve acı deneyimlerinden damıtılan, kendi gerçek gereksinimlerinin bilincine varmaları ve artı zalimce kendi kendilerini mahvetmekten vazgeçmeleri için insana yöneltilmiş sarsıcı bir çağrıdır.

Dieses Gartenbilderbuch zeigt, wie man die Arbeiten auf sehr einfache, geschickte und fachgerechte Weise erledigen kann. An 397 Bildbeispielen werden Handgriffe der Gartenpflege und vor allem gartentechnische Basteleien erklärt. So haben Sie Freude an der Gestaltung, am Säen, Pflegen und Ernten.

Para asegurar la legislación revolucionaria sobre la sexualidad, es esencial despojar a los urólogos y antiguos profesores de higiene de la responsabilidad sobre la salud sexual de la población. Cada trabajador, mujer, campesino y joven debe entender que en las sociedades conservadoras no existen autoridades en este ámbito; aquellos que se consideran higienistas sexuales y médicos están impregnados del espíritu ascético y del temor por el "comportamiento moral de las personas". A partir del trabajo con la juventud y en organizaciones de trabajadores, se concluye que cualquier joven trabajador promedio, aunque sin formación, tiene un mejor entendimiento y juicio sobre las cuestiones de la vida sexual que cualquiera de estas autoridades. Con esta correcta perspectiva, será más fácil para los trabajadores elegir entre ellos a los funcionarios y organizaciones que se encargarán de abordar las cuestiones de la revolución sexual.