Edward Bibbins Aveling fue un destacado instructor de biología inglés y un portavoz ampliamente reconocido de la evolución darwiniana, el ateísmo y el socialismo. Miembro fundador de la Liga Socialista y del Partido Laborista Independiente, fue autor de numerosos libros y folletos. El trabajo de Aveling influyó significativamente en el discurso público sobre el pensamiento científico y político de su tiempo. Su compromiso con el librepensamiento y el humanismo secular fue evidente a lo largo de su prolífica carrera como conferenciante y editor.
The book presents a collection of twelve lectures exploring the intersection of evolution and atheism, emphasizing its significance in human history. It aims to preserve these important ideas for future generations through modern reformatting and clear text presentation. This effort ensures that the original content remains accessible and relevant, highlighting the ongoing dialogue between science and belief systems.
Este libro histórico puede contener errores tipográficos y texto faltante. Los compradores pueden descargar una copia gratuita escaneada del original (sin errores) desde la editorial. No está indexado. No se muestra. Edición de 1887. Extracto: ...el desarrollo de este género de trabajo no busca abreviar la jornada laboral, como algunos economistas sugieren. Aunque un obrero logre producir diez veces más en una hora, esto no impide que se le siga haciendo trabajar al menos tanto como antes. CAPÍTULO XIII COOPERACIÓN. La fuerza colectiva del trabajo y sus resultados. El mando en la industria recae en el capital. La fuerza colectiva del trabajo se presenta como una fuerza inherente al capital. La producción capitalista se establece cuando un solo dueño explota a muchos asalariados simultáneamente; un número considerable de obreros trabajando bajo la dirección del mismo capital en el mismo lugar para producir el mismo tipo de mercancías es el punto de partida histórico de la producción capitalista. Las leyes de producción del valor se realizan plenamente solo para quien explota una colectividad de obreros. El trabajo, como creador de valor, es de calidad media, reflejando una fuerza media. En cada rama, el obrero aislado se diferencia del obrero medio; aunque emplee más o menos tiempo en una operación, recibe el valor medio de la fuerza de trabajo, lo que permite al patrón obtener más o menos que el tipo general de la supervalía.
2020 Reprint of the 1892 Edition. This short work was intended by Engels to be a primer on Marxian thought and especially on the distinction between utopian socialism and scientific socialism. Engels maintains that it was the latter that Marxism considers itself to embody. The book explains that whereas utopian socialism is idealistic, reflecting the personal opinions of the authors and claims that society can be adapted based on these opinions, scientific socialism derives itself from reality. It focuses on Marx's materialist conception of history, which concludes that communism naturally follows capitalism. Engels begins the book by chronicling the thought of utopian socialists, starting with Saint-Simon. He then proceeds to Fourier and Robert Owen. In Chapter Two, he summarizes dialectics, and then chronicles its evolution from from the ancient Greeks to Hegel. Chapter Three summarizes dialectics in relation to economic and social struggles, essentially echoing the words of Marx. In his biography of Marx, Isaiah Berlin described Engel's book as "the best brief autobiographical appreciation of Marxism by one of its creators" and considered that, "written in Engels's best vein", it "had a decisive influence on both Russian and German Socialism." [Berlin, I. (1963). Karl Marx, His Life and Environment (3rd ed.). Oxford: Oxford University Press. p.221]