Der Schnellkurs bietet einen Überblick über die abendländische Philosophie und deren Entwicklung von Mythos und Religion bis zur Gegenwart. Er beleuchtet, wie Genetik, Hirnforschung und Cyberwelt das Selbstverständnis verändern und thematisiert die Auseinandersetzung der Philosophie mit Esoterik und Spiritualität.
Ausgehend von der Frage "Was ist Philosophie?" entwickelt Günter Schulte ein faszinierendes Panorama philosophischer Sichten auf Welt, Leben und Tod.Das Buch bietet ... - einen reich bebilderten Überblick über die abendländische Philosophie und Einblicke in die Werkstatt der großen Denker und Denkerinnen- Gedanken zum Verhältnis der Philosophie zu Mythos und Religion bis in unsere Gegenwart- Exkurse über die Auseinandersetzung der Philosophie mit den Mysterien der Antike, mit Gnosis und Mystik, Alchemie, Parapsychologie und Psychoanalyse- eine lebendige, gegenwartsnahe Einführung ins philosophische Denken, mit einem ausführlichen Glossar, einem Philosophenverzeichnis und Literaturhinweisen
La Metafísica de las Costumbres ocupa un puesto clave en el proyecto kantiano referido a dos ámbitos: el del conocimiento de la naturaleza y el de lo que es posible por la libertad. Si los Anfangsgründe constituyen el desarrollo sistemático de los conceptos básicos descubiertos por la primera Crítica, La Metafísica de las Costumbres desarrolla los conceptos básicos desentrañados por la Crítica de la Razón práctica. De ahí que figure el sistema de la libertad. Precisamente porque esta idea presenta dos dimensiones interna e interna , dos serán las partes de esta obra que se reedita: la Doctrina del derecho y la Doctrina de la virtud. La reflexión sobre el derecho, prefigurada en algunos aspectos en el Gemeinspruch y La paz perpetua, cobra aquí fuerza sistemática al contemplar la articulación entre derecho privado, político, de gentes y cosmopolita, así como las relaciones entre derecho y moral; mientras que la Doctrina de la virtud, cuyo fundamento se encuentra en la Grundlegung y en la segunda Crítica, examina la capacidad humana de proponerse fines y adquirir virtudes, haciendo posible la encarnación de la razón práctica.
Zur Wandlung des Rationalitätsproblems seit Kant
