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Quo vadis? II

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Quo vadis è un romanzo dello scrittore polacco Henryk Sienkiewicz, ambientato nell'impero romano durante il regno dell'imperatore Nerone. Sullo sfondo di una storia d'amore tra il patrizio romano Vinicio e la cristiana Lygia, il romanzo descrive le origini del cristianesimo, le crudeltà perpetrate da Roma, la perversione annoiata di Nerone e l'incendio di Roma. Un ruolo significativo è ricoperto anche da Petronio, zio di Vinicio e arbitro dell'eleganza di Nerone, giudice del gusto. Il titolo dell'opera deriva da una leggenda cristiana antica, narrata alla fine del romanzo. San Pietro, durante le persecuzioni dei cristiani da parte di Nerone, è convinto dai suoi seguaci a lasciare Roma per cercare sicurezza. Lungo il cammino incontra Gesù Cristo, che si dirige verso la città, e Pietro gli chiede sorpreso: "Quo vadis, Domine?" ("Dove vai, Signore?"). Gesù risponde che va a Roma per essere crocifisso di nuovo. Pietro, per umiltà, chiede di essere crocifisso in modo diverso, a testa in giù.

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Quo vadis? II, Henryk Sienkiewicz

Idioma
Publicado en
1992
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(Tapa dura)
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Título
Quo vadis? II
Idioma
Italiano
Publicado en
1992
Formato
Tapa dura
Serie
Descripción
Quo vadis è un romanzo dello scrittore polacco Henryk Sienkiewicz, ambientato nell'impero romano durante il regno dell'imperatore Nerone. Sullo sfondo di una storia d'amore tra il patrizio romano Vinicio e la cristiana Lygia, il romanzo descrive le origini del cristianesimo, le crudeltà perpetrate da Roma, la perversione annoiata di Nerone e l'incendio di Roma. Un ruolo significativo è ricoperto anche da Petronio, zio di Vinicio e arbitro dell'eleganza di Nerone, giudice del gusto. Il titolo dell'opera deriva da una leggenda cristiana antica, narrata alla fine del romanzo. San Pietro, durante le persecuzioni dei cristiani da parte di Nerone, è convinto dai suoi seguaci a lasciare Roma per cercare sicurezza. Lungo il cammino incontra Gesù Cristo, che si dirige verso la città, e Pietro gli chiede sorpreso: "Quo vadis, Domine?" ("Dove vai, Signore?"). Gesù risponde che va a Roma per essere crocifisso di nuovo. Pietro, per umiltà, chiede di essere crocifisso in modo diverso, a testa in giù.