Bookbot

Последње искушење

Valoración del libro

Parámetros

  • 468 páginas
  • 17 horas de lectura

Más información sobre el libro

Dualizam Isusa Hrista je uvek bio duboka neistražena misterija. Žudnja je tako ljudska osobina, dok je Isus i nadljudski, čovek i bog – ili tačnije: čovek koji se vratio bogu i identifikuje se sa njim. Ova knjiga nas na zanimljiv način upoznaje sa Isusom i sa osnovnom idejom hrišćanstva. Odlomak iz prologa: Ova knjiga nije biografija, već ispovest čoveka koji se bori. Objavljujući je, pisac je ispunio sam svoj dug: dug jednog čoveka koji se u životu mnogo borio, mnogo zagorčao i mnogo nadao. Uveren sam da će svaki slobodan čovek koji bude pročitao ovu knjigu, ovu knjigu punu ljubavi, zavoleti više nego ikada, bolje neko ikada, Hristosa. (Nikos Kazantzakis: Poslednje iskušenje, Beograd, Prosveta, 1996, str. 11)

Compra de libros

Последње искушење, Nikos Kazantzakis, Izmina-Jelena Radulović

Idioma
Publicado en
1996
product-detail.submit-box.info.binding
(Tapa dura),
Estado del libro
Bueno
Precio
1,39 €

Métodos de pago

4,2
Muy bueno
10634 Valoraciones

Nos falta tu reseña aquí

Título
Последње искушење
Idioma
Serbio
Editorial
Prosveta
Publicado en
1996
Formato
Tapa dura
Páginas
468
ISBN10
8607010174
ISBN13
9788607010172
Serie
Título original
Ho teleutaios peirasmos
Calificación
4,2 de 5
Descripción
Dualizam Isusa Hrista je uvek bio duboka neistražena misterija. Žudnja je tako ljudska osobina, dok je Isus i nadljudski, čovek i bog – ili tačnije: čovek koji se vratio bogu i identifikuje se sa njim. Ova knjiga nas na zanimljiv način upoznaje sa Isusom i sa osnovnom idejom hrišćanstva. Odlomak iz prologa: Ova knjiga nije biografija, već ispovest čoveka koji se bori. Objavljujući je, pisac je ispunio sam svoj dug: dug jednog čoveka koji se u životu mnogo borio, mnogo zagorčao i mnogo nadao. Uveren sam da će svaki slobodan čovek koji bude pročitao ovu knjigu, ovu knjigu punu ljubavi, zavoleti više nego ikada, bolje neko ikada, Hristosa. (Nikos Kazantzakis: Poslednje iskušenje, Beograd, Prosveta, 1996, str. 11)