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Biologische Anpassung und Psychologie der Intelligenz

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Piaget zeigt, wie die organische Selektion und die Bildung von Phänokopien - also die genetische Fixierung neuer Eigenschaften - zusammenhängen. Die evolutiven Transformationen sind nicht zu trennen von exploratorischen Verhaltensweisen. Der Organismus erobert, indem er neue Variationen hervorbringt, neue Sektoren der Umwelt. Auf der biologischen Ebene entdeckt Piaget also die Modelle wieder, welche die kognitive Entwicklung bestimmen. Die Rolle des Zufalls wird auf ein bescheidenes Maß zurückgeführt, „denn es ist gerade das Besondere dieser Kardinalfunktion des Lebens, welche die Assimilation ist, dass sie sich dem Zufälligen entgegenstemmt, um es benützen zu können„. Dieses im Original 1974 erschienene Buch setzt fort, was Piaget im dritten Band von „Biologie und Erkenntnis“ ausgeführt hatte, es ist aber gleichzeitig eine Antwort auf Monods Thesen in „Zufall und Notwendigkeit".

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Biologische Anpassung und Psychologie der Intelligenz, Jean Piaget

Idioma
Publicado en
1975
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(Tapa blanda)
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Título
Biologische Anpassung und Psychologie der Intelligenz
Idioma
Alemán
Editorial
Klett
Publicado en
1975
Formato
Tapa blanda
Páginas
118
ISBN10
3129263004
ISBN13
9783129263006
Serie
Descripción
Piaget zeigt, wie die organische Selektion und die Bildung von Phänokopien - also die genetische Fixierung neuer Eigenschaften - zusammenhängen. Die evolutiven Transformationen sind nicht zu trennen von exploratorischen Verhaltensweisen. Der Organismus erobert, indem er neue Variationen hervorbringt, neue Sektoren der Umwelt. Auf der biologischen Ebene entdeckt Piaget also die Modelle wieder, welche die kognitive Entwicklung bestimmen. Die Rolle des Zufalls wird auf ein bescheidenes Maß zurückgeführt, „denn es ist gerade das Besondere dieser Kardinalfunktion des Lebens, welche die Assimilation ist, dass sie sich dem Zufälligen entgegenstemmt, um es benützen zu können„. Dieses im Original 1974 erschienene Buch setzt fort, was Piaget im dritten Band von „Biologie und Erkenntnis“ ausgeführt hatte, es ist aber gleichzeitig eine Antwort auf Monods Thesen in „Zufall und Notwendigkeit".