Alžbeta Filipová Libros

Autor, pôvodom z Ruska, zachycuje v románovej trilógii Eygletiérovci drámu dobre situovanej rodiny dnešných čias s dvoma vzájomne odcudzenými generáciami, kde egoizmus, pohodlie a pôžitkárstvo vlečú za sebou reťaz tragédií a vyvracajú rodinu v samom základe.

Snaha ztvárnit lidské emoce a vyvolat v divákovi citové pohnutí patří k jednomu z klíčových aspektů umělecké tvorby již od starověku. Nicméně i bez explicitní intence tvůrce může člověk před uměleckými díly zažívat hluboké a niterné emoce, které nikdo neztvárnil. Kniha nabízí čtenářům setkání s různými příběhy. Jsou to příběhy obrazů, soch, architektur, zlatnických předmětů i konceptuálních děl a všechny mají jedno společné — vyvolávají emoce. Nejen záměrně v divácích, jimž byla tato díla určena, ale také v divácích dnešních a konečně také v historicích a historičkách umění, kteří o nich pojednávání. Podání autorů jednotlivých textů představuje na jedné straně reflexi uměleckohistorickou, založenou na erudovaných znalostech pisatelů, zároveň je však možné v nich nalézt naše vlastní emoce. Jak totiž připomíná Ladislav Kesner, kterému je tato kniha věnována, je subjektivní a emocionální prožívání uměleckého díla pro dějiny umění zcela zásadní.

Autor zachycuje v románovej trilógii Eygletiérovci drámu dobre situovanej rodiny dnešných čias s dvoma vzájomne odcudzenými generáciami, kde egoizmus, pohodlie a pôžitkárstvo vlečú za sebou reťaz tragédií a vyvracajú rodinu v samom základe. Doslov napísal Štefan Povchanič.

This book explores the extensive cultural transfers initiated by Bishop Ambrose of Milan and his successors between Milan and the Christian West. These transfers, stemming from relic donations of holy remains preserved in Milan, primarily involve the dissemination of architectural and figurative models. The study focuses on three monuments where the presence of Milanese relics is documented or likely: the Concilium Sanctorum of Aosta, the Baptistery of Albenga, and the Catacomb of St. Severus in Naples. Each monument appears to reinterpret notable Milanese models, with relics acting as "vectors of passage" for images and ideas. This phenomenon invites a broader reflection on identity construction through the cult of saints and its artistic expressions during the 4th and 5th centuries. Additionally, the book prompts consideration of Milan's cultural, ecclesiastical, and political significance, often overlooked in scholarly literature, during this pivotal transition from late Antiquity to the early Middle Ages.