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Ramiro de Maeztu

    Ramiro de Maeztu fue un teórico político y periodista español cuya obra reflexiona profundamente sobre la identidad nacional de España y su lugar en el mundo. Tras una inclinación inicial hacia el socialismo, sus experiencias, especialmente durante la Gran Guerra, lo alejaron de las posturas radicales. Maeztu se convirtió en un defensor de la autoridad y la tradición arraigadas en la Iglesia Católica, argumentando que la razón humana por sí sola no era suficiente para resolver los problemas sociales. Sus obras posteriores abogaron por la restauración de la misión católica histórica de España y el rechazo de los principios liberales.

    Don Quijote, Don Juan y la Celestina
    El libro de bolsillo - 5671: La guerra de los mundos
    Defensa de la Hispanidad
    • Las fábulas ideadas por HERBERT GEORGE WELLS (1866-1946), uno de los padres, acaso el más notable, de la ciencia ficción, han demostrado a lo largo del tiempo mantener un vigor y tocar unos resortes del inconsciente humano que a menudo las han elevado a iconos del mundo moderno. LA GUERRA DE LOS MUNDOS (1898), relato trepidante que narra la invasión de la Tierra por los marcianos y que supuso por primera vez la irrupción de seres de otros planetas en el nuestro, marcó en buena medida la fantasía del siglo xx y abrió un filón el del contacto de los hombres con seres extraterrestres que no tardó en convertirse en uno de los más importantes de la ciencia ficción, sirviendo de inspiración a numerosos artistas posteriores en los ámbitos de la radio, el cine, la literatura, el cómic y la televisión.

      El libro de bolsillo - 5671: La guerra de los mundos2005
    • España es una encina media sofocada por la yedra. La yedra es tan frondosa, y se ve la encina tan arrugada y encogida, que a ratos parece que el ser de España está en la trepadora, y no en el árbol. Pero la yedra no se puede sostener sobre sí misma. Desde que España dejó de creer en sí, en su misión histórica, no ha dado al mundo de las ideas generales más pensamientos valederos que los que han tendido a hacerla recuperar su propio ser. Ni su Salmerón, ni su Pi Margall, ni su Giner, ni su Pablo Iglesias, han aportado a la filosofía política del mundo un solo pensamiento nuevo que el mundo estime válido. La tradición española puede mostrar modestamente, pero como valores positivos y universales, un Balmes, un Donoso, un Menéndez Pelayo, un González Arintero. No hay un liberal español que haya enriquecido la literatura del liberalismo con una idea cuyo valor reconozcan los liberales extranjeros, ni un socialista la del socialismo, ni un anarquista la del anarquismo, ni un revolucionario la de la revolución.

      Defensa de la Hispanidad1998
      4,1