Jorge Volpi Orden de los libros (cronológico)

En un olvidado embarcadero entre México y Guatemala, un par de migrantes descubre el cadáver de una chica de catorce años, asesinada por su prima y el novio de esta, en presencia de dos niños. Luis Roth, fundador del Centro de Estudios en Neurociencias Aplicadas, se obsesiona con el caso y convence a su grupo de amigos para investigar la transformación de estos niños en criminales. Junto a su alumna Lucía Spinosi, viajan a Chiapas para estudiar la situación, pero un trágico accidente deja a Lucía a cargo de continuar el trabajo de Roth y de desvelar los secretos que él ocultaba. Sus hallazgos y su conexión con Saraí, la joven culpable, la llevan a confrontar su propia historia de abusos y a enfrentar nuevas heridas del pasado. La narrativa entrelaza una desgarradora investigación sobre los orígenes de la violencia con una meditación sobre las identidades ocultas, explorando temas de amistad, envidia, amor y pérdidas. La obra provoca y conmueve, destacando la mirada del narrador como un observador que plantea preguntas sin ofrecer respuestas, reflejando la complejidad de lo real.

Un brillante y provocador ensayo entrelaza ciencia y literatura, demostrando que todos somos ficciones y que la literatura es clave para nuestra identidad y pasiones compartidas. Se plantea qué sucede en nuestro cerebro al leer una novela o cuento, cómo y cuándo surgieron, qué parte de la mente crea anécdotas felices o desenlaces trágicos, y por qué nos identificamos con los personajes. Volpi desafía la noción de la ficción como mero entretenimiento, argumentando que las novelas y cuentos han sido fundamentales en la evolución humana. Desde el descubrimiento de las neuronas espejo hasta el origen de la conciencia y las emociones, el autor explora las trampas de la memoria y los laberintos de la inteligencia. Al final, se demuestra que todos somos ficciones y que la literatura es esencial para nuestra identidad individual y nuestras pasiones compartidas. Contrario a la creencia común, la ficción no surge solo con la mentira, sino que se manifiesta cuando otros eligen ignorar la falsedad. Así, se concluye que la ficción ha existido desde los primeros Homo sapiens y que, si es una herramienta poderosa para explorar la naturaleza, entonces, la ficción es realidad.

Paris, mai 1968. Anibal Quevedo, un psychanalyste mexicain excentrique, rencontre Claire, une étudiante rebelle, amante de Lacan. Ils embrassent les idées de la gauche révolutionnaire et fréquentent l'intelligentsia française. De retour en Amérique latine, Anibal découvre que même au coeur des révolutions populaires le pouvoir politique est corrompu. Faut-il pour autant renoncer à ses idéaux ?

En el vértigo de la historia, tres mujeres entrecruzan sus destinos.La bióloga soviética Irina Gránina contempla el derrumbe del comunismo y, con él, la rebeldía de su hija Oksana, primera víctima del triunfo del capitalismo. En el otro extremo del mundo, Jennifer Moore, funcionaria del Fondo Monetario Internacional, lucha con su ambicioso marido y con su hermana Allison, su exacto reverso, activista contra la globalización. Por último, Éva Halász, genio de la informática, se empeña en descubrir los secretos de la inteligencia, siempre torturada por sus cambios de ánimo y sus múltiples y cada vez más celosos amantes.No será la Tierra narra las grandes transformaciones de nuestro tiempo: la caída del Muro de Berlín, el golpe de Estado contra Gorbachov y el ascenso de Yeltsin, la guerra bacteriológica y el Proyecto Genoma Humano. Relato científico, fábula detectivesca, suma de géneros, esta novela de Jorge Volpi es una fascinante exploración de la avaricia que mueve al ser humano a la vez que un despiadado examen de la pasión y el egoísmo que dominan a nuestra especie.

Dos pequeñas obras maestras de la literatura humorosa y la etología romántica pués Urroz y Volpi saben muy bien que cuando una cámara desnuda implacable la intimidad de los amantes, ninguna pareja hace el amor sino el humor. Las circunstancias individuales que llevan a una persona a recurrir a una agencia matrimonial pueden ser drmáticas, aunque se tornan cómicas en cuanto descubrimos el ridiculum vitae de cada cliente. La intransigencia de alguien que dese llegar virgen al matrimonio sin duda es muy respetable, mas pierde solemnidad cuando advertimos que esa virginidad no se preserva gracias a una postura de fe sino a una postura sexual. En la guerra y en el amor todo vale, pero las guerras no dan risa. El amor sí.

El Defensor de la Fe no puede descansar: debe llevar la cruz a los infieles. Felipe II, el "Defensor de la Fe", es el soberano más poderoso, pero su reinado se ve marcado por la lucha contra judíos, musulmanes y protestantes, así como por el sufrimiento de sus súbditos debido a impuestos excesivos, pestes e intolerancia. Mientras su reinado agoniza, un nuevo mundo emerge: las ciudades reemplazan a los castillos, los campesinos se convierten en villanos y los burgueses desplazan a los príncipes. Felipe, cansado y enfermo, se aísla en el Escorial, su última morada. En este contexto, tres jóvenes misteriosos aparecen, llevando una cruz encarnada; uno de ellos habla de un mundo nuevo, un Edén con ciudades bellas, volcanes y pirámides, donde la crueldad y el dolor coexisten con seres sobrenaturales como la señora de las mariposas. Esta narrativa entrelaza la historia de España y Sudamérica, explorando la intersección de las culturas indígenas y el cristianismo, así como el nacimiento y la muerte de civilizaciones. La obra se presenta como una exploración profunda de las posibilidades del relato, ofreciendo una experiencia literaria única y total.

Auf einem abgelegenen Landgut treffen sich der Regisseur und seine Schauspieler, alles Laien, die er mit großer Sorgfalt ausgewählt hat - nicht einer ausgeprägten schauspielerischen Begabung wegen, sondern wegen bestimmter Charaktereigenschaften. Die Rollen werden verteilt: der todkranke Maler, seine Kinder, die Freunde, die Ex-Geliebte. Während der nächsten Wochen sollen sie sich an ihre neuen Identitäten gewöhnen, ihre Rollen leben. Gruber, äußerlich väterlich-freundlich, in Wahrheit ein subtiler, diabolischer Manipulator, weist sie ein. Als endlich die Dreharbeiten beginnen, sind die Identitäten verwischt: was ist gespielt, was ist wirklich? Und Gruber läßt die Kamera alles aufnehmen: die Streitereien, die Dialoge, die Emotionen. Auch den Mord. Die Rechnung Grubers scheint aufzugehen. Er wird einen Film schaffen, wie es keinen je gab: alles real, kein Spiel, sondern echte Akteure. Volpi entwirft ein apokalyptisches Szenario, bedrückend, voller Melancholie und kalter Berechnung. Jorge Volpi im Internet: www.volpi.de Hier finden Sie weitere Informationen zu den Romanen von Jorge Volpi und zu seiner Person sowie weitere news.

La célebre línea con que inicia la novela, "Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Páramo", posee la fuerza profética de las obras maestras. Juan Preciado, el narrador de la novela, no dice «fui», sino «vine»: se dirige a nosotros desde las profundidades de Comala. Todas las palabras que estamos a punto de escuchar, más que de leer, provienen, pues, de los labios de un muerto.