R. J. Hollingdale Orden de los libros (cronológico)

Las reflexiones de Schopenhauer sobre el amor, la mujer, el matrimonio o el dolor se suelen leer ahora como aforismos edificantes o graciosos. Son en verdad, trágicos e ingratos. Aunque el siglo XX convirtió en moneda corriente este tipo de enunciados a comienzos del siglo XIX, los aforismos de Schopenhauer eran inaudibles e insoportables, y en parte, aún lo son, por cuanto no siempre se atiende a su significado originario.

"Self-celebrating and self-mocking autobiographical writings fromaEcce Homo, the last work iconoclastic German philosopher Nietzsche wrote before his descent into madness. "

Literatura o Nietzschem je rozsáhlá a neustále se rozrůstá. Existuje množství různých a mnohdy nesmiřitelných teorií o jeho filosofii, ale R. J. Hollingdale se domnívá, že úvod k Nietzschemu by se neměl stát úvodem k jeho komentátorům a kritikům. Namísto polemik uvádí co nejvíce citací: účelem knihy je přimět čtenáře, aby si přečetl Nietzscheho sám a stal se sám sobě vykladačem jeho díla. Tato obsáhlá monografie o jedné z nejvýznamnějších postav filosofie 19. století, která měla obrovský vliv na sociokulturní formování století našeho, je považována odbornou veřejností za jednu z nejlepších na dané téma. Zvláštní pozornost autor věnuje vztahu mezi Nietzscheho filosofickým dílem a utvářením politických schémat a jejich pohybu, jež souvisely s oživováním zájmu o tohoto myslitele. Hollingdale neopomíjí ani další Nietzscheho aktivity: poezii, filologii či zájem o hudbu.

"La genealogía de la moral" es la obra más sombría y cruel de Friedrich Nietzsche. Su primer tratado se ocupa de la contraposición entre los conceptos de “bueno” y “malo”, así como de la posterior transformación de su significado por obra de la interpretación judeo-cristiana. El segundo tratado analiza la mala conciencia, cuya causa en épocas primitivas era la culpa entendida no en el sentido de responsabilidad moral, sino como equivalente a deuda material. La última parte, que anuncia el nuevo ideal del superhombre, analiza el significado del ascetismo.

This is the second volume to appear in an edition that will be the first complete, critical, and annotated English translation of all of Nietzsche’s work. Volume 2: Unfashionable Observations, translated by Richard T. Gray, was published in 1995. The edition is a new English translation, by various hands, of the celebrated Colli-Montinari edition, which has been acclaimed as one of the most important works of scholarship in the humanities in the last quarter century. The original Italian edition was simultaneously published in French, German, and Japanese. This volume of Human, All Too Human, the first of two parts, is the earliest of Nietzsche’s works in which his philosophical concerns and methodologies can be glimpsed. In this work Nietzsche began to establish the intellectual difference from his own cultural milieu and time that makes him our contemporary. Published in 1878, it marks both a stylistic and an intellectual shift away from Nietzsche’s own youthful affiliation with Romantic excesses of German thought and culture typified by Wagnerian opera.

This was the first of Fontane's sixteen novels, most of which became classics of the realist genre. Set in Berlin, shortly before the Prussians rebelled against Napoleon, the novel resembles War and Peace. This World's Classics edition is the first and only available in Englishtranslation.

Innehåller: Otidsenliga betraktelser I-IV Vi filologer Om våra bildningsanstalters framtid Fem företal till fem oskrivna böcker Om sanning och lögn i utmmoralisk mening

An entirely new translation of Nietzsche's fourth book, which falls in what is regarded as his "positivist" period. Especially notable for the advance it represents in his understanding of psychology.

The ancient Persian prophet Zarathustra descends from the mountains to tell the world that God is dead and that Superman, the human embodiment of divinity, is his successor. Nietzsche argues that the meaning of existence is not religious

La voluntad de poder es uno de los tópicos cardinales del pensamiento de FriedrichNietzsche, por lo mismo motivo de serios malentendidos y de una ingente cantidad depáginas. Éstas que el lector tiene entre sus manos intentan apenas el planteamiento de unatesis, a saber, que la concepción de la voluntad de poder en Nietzsche tienefundamentalmente el carácter de un postulado epistemológico (aunque no solamente) yno, por ejemplo, metafísico. Por último, intentarán ser mostrados, aunque con brevedad,al menos algunos de los puentes que comunican la tesis de la voluntad de poder con otrode los temas del filosofar nietzscheano que han tenido una enorme repercusión: el eternoretorno