Bookbot

Narodziny czyśćca

Valoración del libro

Más información sobre el libro

Jacques Le Goff (1924-2014), jeden z najwybitniejszych francuskich mediewistów, przeprowadził szczegółowe badania nad początkami chrześcijańskiej koncepcji czyśćca. Jego prace, obok dzieł Jeana Delumeau i Georges'a Minois, tworzą francuski tryptyk opisujący zaświaty. Wyniki Le Goffa podważają powszechne przekonania, że o czyśćcu pisał już św. Augustyn czy Grzegorz Wielki, a jego obecność w Kościele katolickim datuje się na sobór florencki w XV wieku. Choć o ogniu oczyszczającym, ignis purgatorius, wspomniano wcześniej, termin "czyściec" (purgatorium) jako trzecie miejsce zaświatów pojawił się dopiero w latach 70. XII wieku. Koncepcja ta, nieobecna w Biblii i nieuznawana przez inne religie, powstała z potrzeb epoki, oferując nadzieję na poprawę losu zmarłych i wzmacniając rolę Kościoła jako pośrednika. Idea czyśćca zhumanizowała ludzką egzystencję w obliczu wiecznego potępienia, ale także przyczyniła się do kryzysu w Kościele, będąc podstawą nadużyć, w tym płatnych odpustów. Le Goff kończy swoje badania na Boskiej komedii Dantego, stawiając pytanie, czy czyściec łagodził okrucieństwo piekła, czy raczej uczłowieczał absolut abstrakcyjnego raju.

Compra de libros

Narodziny czyśćca, Jacques Le Goff

Idioma
Publicado en
2021
product-detail.submit-box.info.binding
(Tapa blanda)
Te avisaremos por correo electrónico en cuanto lo localicemos.

Métodos de pago

4,8
Excelente
13 Valoraciones

Nos falta tu reseña aquí

Título
Narodziny czyśćca
Idioma
Polaco
Editorial
Aletheia
Publicado en
2021
Formato
Tapa blanda
Páginas
590
ISBN10
8365680831
ISBN13
9788365680839
Serie
Primera publicación
1981
Título original
La Naissance du purgatoire
Calificación
4,75 de 5
Descripción
Jacques Le Goff (1924-2014), jeden z najwybitniejszych francuskich mediewistów, przeprowadził szczegółowe badania nad początkami chrześcijańskiej koncepcji czyśćca. Jego prace, obok dzieł Jeana Delumeau i Georges'a Minois, tworzą francuski tryptyk opisujący zaświaty. Wyniki Le Goffa podważają powszechne przekonania, że o czyśćcu pisał już św. Augustyn czy Grzegorz Wielki, a jego obecność w Kościele katolickim datuje się na sobór florencki w XV wieku. Choć o ogniu oczyszczającym, ignis purgatorius, wspomniano wcześniej, termin "czyściec" (purgatorium) jako trzecie miejsce zaświatów pojawił się dopiero w latach 70. XII wieku. Koncepcja ta, nieobecna w Biblii i nieuznawana przez inne religie, powstała z potrzeb epoki, oferując nadzieję na poprawę losu zmarłych i wzmacniając rolę Kościoła jako pośrednika. Idea czyśćca zhumanizowała ludzką egzystencję w obliczu wiecznego potępienia, ale także przyczyniła się do kryzysu w Kościele, będąc podstawą nadużyć, w tym płatnych odpustów. Le Goff kończy swoje badania na Boskiej komedii Dantego, stawiając pytanie, czy czyściec łagodził okrucieństwo piekła, czy raczej uczłowieczał absolut abstrakcyjnego raju.