Más información sobre el libro
Второе издание "Цветов зла", лишенное шести "осуждённых произведений", вышло в 1861 году. Романтические по своей меланхолии, парнассианские благодаря культу Красоты и строгости композиции, эти стихи иллюстрируют теорию горизонтальных соответствий между видимыми и невидимыми элементами, которые представляют собой "длинные эхо, которые издалека сливаются", чтобы подняться в вертикальные соответствия "с расширением бесконечных вещей". Исследование бурлящего материала жизни, эта духовная поисковая работа приводит поэта, разрываемого между Сленом и Идеалом, через различные опыты, чтобы избежать раздирающей двойственности. Любовь, на время рассматриваемая, быстро отодвигается на второй план в пользу активности, которая характеризует "Парижские картины". Но городская контемпляция завершается почти галлюцинаторным видением утренних туманов. Затем приходят Вино и другие искусственные удовольствия, затем порок, цветы зла, которые предлагают лишь мираж и отвращение. В последней попытке избежать слез, поэт издает крик богохульного Восстания, повторения которого уже не являются заклинательными эхо, а бесплодными топтаниями. Остается Смерть.
Compra de libros
Цветы зла, Charles Baudelaire
- Idioma
- Publicado en
- 2010
- Encuadernación
- (Tapa dura)
Métodos de pago
Nos falta tu reseña aquí
- Título
- Цветы зла
- Idioma
- Ruso
- Autores
- Charles Baudelaire
- Editorial
- КНИЖНЫЙ КЛУБ | ВООК CLUB
- Publicado en
- 2010
- Formato
- Tapa dura
- ISBN10
- 5422401506
- ISBN13
- 9785422401505
- Serie
- Etiquetas
- Francia, Siglo XIX, Literatura francesa, Lírica, Lectura obligatoria, Poesía Francesa, Decadencia, Poetas malditos
- Primera publicación
- 1857
- Título original
- Les Fleurs du mal
- Calificación
- 4,2 de 5
- Descripción
- Второе издание "Цветов зла", лишенное шести "осуждённых произведений", вышло в 1861 году. Романтические по своей меланхолии, парнассианские благодаря культу Красоты и строгости композиции, эти стихи иллюстрируют теорию горизонтальных соответствий между видимыми и невидимыми элементами, которые представляют собой "длинные эхо, которые издалека сливаются", чтобы подняться в вертикальные соответствия "с расширением бесконечных вещей". Исследование бурлящего материала жизни, эта духовная поисковая работа приводит поэта, разрываемого между Сленом и Идеалом, через различные опыты, чтобы избежать раздирающей двойственности. Любовь, на время рассматриваемая, быстро отодвигается на второй план в пользу активности, которая характеризует "Парижские картины". Но городская контемпляция завершается почти галлюцинаторным видением утренних туманов. Затем приходят Вино и другие искусственные удовольствия, затем порок, цветы зла, которые предлагают лишь мираж и отвращение. В последней попытке избежать слез, поэт издает крик богохульного Восстания, повторения которого уже не являются заклинательными эхо, а бесплодными топтаниями. Остается Смерть.