Parámetros
- 141 páginas
- 5 horas de lectura
Más información sobre el libro
Ova knjiga nije drugo nego upravo pokušaj opisati osobno iskustvo jednog ruskog pobožnika - bogotražitelja na njegovu putu traženja lica Božjega, na njegovu usavršavanju u poniznosti i u vježbanju i u postupnom postizavanju nutarnje, neprestane i žarke molitve. Već je u starini svaki Božji pobožnik imao svojeg učitelja - duhovnog oca. Već su prvi pustinjski oci poznavali duhovne oce ili starce. U kontekstu opisa hodočasnika, hodočašćenja i uloge staraca treba smjestiti i samu poruku ove knjige. Kao prvu poruku, čini se, možemo uzeti hezihaistički pristup učenju Isusove molitve. Grčka riječ hesihia znači sabranost, tišinu, vanjsku i unutarnju samoću, sjedinjenje s Bogom. To je način molitve i molitvenog držanja svojstven monasima i svjetovnjacima koji se žele posvetiti Bogu u sjedinjenju s njime preko neprestane molitve...
Compra de libros
Metanoja - 77: Ispovijesti ruskog hodočasnika, Zvonimir Kurečić, Dinko Krpan, anonym
- Idioma
- Publicado en
- 2003
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Tapa blanda)
Métodos de pago
Nos falta tu reseña aquí
- Título
- Metanoja - 77: Ispovijesti ruskog hodočasnika
- Idioma
- Croata
- Autores
- Zvonimir Kurečić, Dinko Krpan, anonym
- Editorial
- Kršćanska sadašnjost
- Publicado en
- 2003
- Formato
- Tapa blanda
- Páginas
- 141
- ISBN10
- 9531519501
- ISBN13
- 9789531519502
- Serie
- Etiquetas
- No ficción, Ciencias sociales, Esoterismo y religión, Temas religiosos, Temática filosófica, Religión, Filosofía, Espiritualidad y Religión, Cristianismo, Cristianismo, Teología, Rusia, Temas religiosos, Oraciones, Dios y el hombre, Ensayo, Liturgia, Ortodoxia, Iglesia Ortodoxa, Cristianismo Oriental, Peregrinaciones religiosas, Ascetismo
- Primera publicación
- 1881
- Título original
- Otkrovennyje rasskazy strannika duchovnomu svojemu otcu
- Calificación
- 4,45 de 5
- Descripción
- Ova knjiga nije drugo nego upravo pokušaj opisati osobno iskustvo jednog ruskog pobožnika - bogotražitelja na njegovu putu traženja lica Božjega, na njegovu usavršavanju u poniznosti i u vježbanju i u postupnom postizavanju nutarnje, neprestane i žarke molitve. Već je u starini svaki Božji pobožnik imao svojeg učitelja - duhovnog oca. Već su prvi pustinjski oci poznavali duhovne oce ili starce. U kontekstu opisa hodočasnika, hodočašćenja i uloge staraca treba smjestiti i samu poruku ove knjige. Kao prvu poruku, čini se, možemo uzeti hezihaistički pristup učenju Isusove molitve. Grčka riječ hesihia znači sabranost, tišinu, vanjsku i unutarnju samoću, sjedinjenje s Bogom. To je način molitve i molitvenog držanja svojstven monasima i svjetovnjacima koji se žele posvetiti Bogu u sjedinjenju s njime preko neprestane molitve...