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Dialettica dell'illuminismo è una raccolta di saggi di Max Horkheimer e Theodor W. Adorno, considerata uno dei testi fondamentali della Critica della Ragione della Scuola di Francoforte. Di fronte al trionfo del fascismo e del capitalismo monopolistico come nuove forme di dominio, che la società non riesce a contrastare in modo significativo, gli autori sottopongono a una critica radicale il concetto di ragione dell'illuminismo. Sostengono che, sin dall'inizio della storia umana, con l'affermazione del soggetto di fronte a una natura minacciosa, si sia affermata una ragione strumentale, che si è consolidata come dominio sulla natura interna ed esterna. A causa di questo "carattere di dominio" della ragione, l'illuminismo è tornato a essere mitologia. La "complicità tra mito e illuminismo" ha avviato un processo universale di autodistruzione dell'illuminismo. Fermare questo processo attraverso la "riflessione" e l'autocritica dell'illuminismo è un tema centrale per gli autori.
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Dialettica dell'illuminismo, Max Horkheimer, Theodor W. Adorno
- Idioma
- Publicado en
- 1980
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- (Tapa blanda)
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- Título
- Dialettica dell'illuminismo
- Idioma
- Italiano
- Autores
- Max Horkheimer, Theodor W. Adorno
- Editorial
- Einaudi Paperbacks
- Publicado en
- 1980
- Formato
- Tapa blanda
- ISBN10
- 8806505343
- ISBN13
- 9788806505349
- Serie
- Etiquetas
- No ficción, Arte / Cultura, Ciencias sociales, Ciencias políticas & Política, Temática filosófica, Arte, Política, Literatura alemana, Siglo XX, Regalos para abuelo, Sociología, Cultura y Sociedad, Teorías científicas, Crítica, Modernismo, Ilustración, Sociedad y política, Teoría Crítica, Dialéctica, Escuela de Frankfurt
- Primera publicación
- 1944
- Título original
- Dialektik der Aufklärung
- Calificación
- 4,1 de 5
- Descripción
- Dialettica dell'illuminismo è una raccolta di saggi di Max Horkheimer e Theodor W. Adorno, considerata uno dei testi fondamentali della Critica della Ragione della Scuola di Francoforte. Di fronte al trionfo del fascismo e del capitalismo monopolistico come nuove forme di dominio, che la società non riesce a contrastare in modo significativo, gli autori sottopongono a una critica radicale il concetto di ragione dell'illuminismo. Sostengono che, sin dall'inizio della storia umana, con l'affermazione del soggetto di fronte a una natura minacciosa, si sia affermata una ragione strumentale, che si è consolidata come dominio sulla natura interna ed esterna. A causa di questo "carattere di dominio" della ragione, l'illuminismo è tornato a essere mitologia. La "complicità tra mito e illuminismo" ha avviato un processo universale di autodistruzione dell'illuminismo. Fermare questo processo attraverso la "riflessione" e l'autocritica dell'illuminismo è un tema centrale per gli autori.


