Metakritik zur Kritik der reinen Vernunft

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Herders umfassende Kritik an Kants theoretischem Hauptwerk aus dem Jahr 1799 reflektiert nicht nur seine Skepsis gegenüber Kants kritischer Philosophie, sondern auch seine eigene philosophische Position als eigenständiger Metaphysiker und Erkenntnistheoretiker. Er favorisiert den vorkritischen Kant und kritisiert die subjektzentrierte Sichtweise der Neuzeit. Herders moderne Ansätze zur Verknüpfung von Erkenntnis- und Sprachtheorie sowie zur interkulturellen Denkweise bieten interessante Perspektiven, die in der Philosophiegeschichte oft übersehen wurden. Sein Werk gewinnt zunehmend an Bedeutung und Anerkennung.