Ludwig Nieder Libros

Worin gründen unsere normativen Auffassungen zum Lebensbeginn und Lebensende? Die Grenzen menschlichen Lebens erscheinen dem modernen, naturwissenschaftlich geprägten Denken eindeutig bestimmbar. Doch aus kultursoziologischer Sicht handelt es sich dabei um gesellschaftlich konstruierte Grenz ziehungen, mit denen sich die 'Natur des Menschen' in dem Moment ändert, in dem wir als Gesellschaft seine 'Natur', sein 'Wesen' anders definieren und diese andere Wahrnehmung unser Handeln, unsere Interaktionen leitet - und zwar gerade am Lebensbeginn und Lebensende. Der vorliegende Band diskutiert diese Problematik im interdisziplinären Austausch zwischen Soziologie, Theologie, Humanethologie und vergleichenden Kulturwissenschaften. Gemeinsamer Referenzpunkt der Beiträge ist die Abgrenzung gegenüber den weithin geforderten, positivistisch ausgerichteten 'life sciences' und das Anknüpfen an geistes- und kulturwissenschaftliche Traditionen.

Dieses Buch rückt die bisher wenig beachtete Dimension der Institutionen im Werk Georg H. Meads in den Vordergrund. Mead vertritt eine integrative Perspektive der sozialen Prozesse und vermeidet mit dieser Kontinuumsvorstellung die schroffe Gegenüberstellung von 'mikro' und 'makro'. Das Selbst und die Institutionen entstehen gleichzeitig im sozialen Prozeß, und beide Elemente dieses Prozesses sind durch soziale Kontrolle und kreative Rekonstruktion aufeinander bezogen. Institutionen können Individualität aufrechterhalten, wenn sie mit demokratischer Flexibilität ausgestattet sind. Obwohl Mead keine konsistente und kohärente Theorie der Institutionen entfaltet, bietet sein theoretischer Bezugsrahmen aufschlußreiche Anwendungsmöglichkeiten bei der Analyse konkreter Institutionen (zum Beispiel Wirtschaft, Religion und Demokratie).