Rosemarie Winter Libros

Santa Teresa de Jesús (Teresa von Avila) feiert 2015 ihren 500. Geburtstag. Ein guter Zeitpunkt also, ihre Werke und die ihres Glaubensbruders San Juan de la Cruz (Johannes vom Kreuz) in den Fokus der Aufmerksamkeit zu rücken. Nach einer kurzen Auffrischung der Geschichte Spaniens im 16. Jahrhundert und des breiten Themas „Mystik" im Allgemeinen bespricht Rosemarie Winter Lebensumstände und Werke von Teresa von Avila sowie die Verse des Geistlichen Gesanges von Johannes vom Kreuz Zeile für Zeile. Sie diskutiert den Zusammenhang zwischen zurückgezogenem und aktivem gläubigen Leben und zieht philosophische Querverbindungen als Basis für den mystischen Aufstieg zur Gotteinung. Welchen Einfluss haben die arabische und persische Sufi-Mystik auf die Werke der beiden Heiligen? Und kann die Mystik vielleicht sogar in unserem Lebensalltag eine positive, entschleunigende Wirkung haben?

Bereits mit 25 Jahren ist der spanische Philosoph José Ortega y Gasset Inhaber des Lehrstuhls für Psychologie, Logik und Ethik an der „Escuela Superior de Magisterio“ und mit 27 Jahren Inhaber des Lehrstuhls für Metaphysik an der „Universidad Central“, beide in Madrid. Mit 30 Jahren schreibt er sein erstes Buch; in den 1930er-Jahren sind seine Schriften auch in Deutschland sehr populär. 1949 – in einem völlig zerbombten Berlin – plädiert Ortega vor großem Publikum an der Freien Universität in Berlin in seinem berühmt gewordenem Vortrag „De Europa Meditatio Quaedam“ (Gewisse Überlegungen über Europa) für ein einiges Europa. Rosemarie Winter untersucht in ihrer epistemologischen Arbeit Ortegas grundlegende Schriften: „Meditaciones del Quijote“ (Meditationen über Don Quijote) und „Prólogo para alemanes“ (Vorwort für Deutsche). Sie thematisiert das „orteguianische Umstandsdenken“ mit der „rázon vital“ (lebensbezogene Vernunft) und der „rázon histórica“ (historische Vernunft), aber auch Ortegas Sicht des Marburger Neukantianismus und der Phänomenologie sowie seine Prioritätsansprüche gegenüber Heidegger. Schließlich befürwortet die Autorin Ortegas „Pedagogía nacional“ (nationale Erziehung) als Philosophie des 21. Jahrhunderts.