In klarem Gegensatz dazu stehen Netzwerke des Unternehmertums, die sich der Konstruktion von Diskursen nähern, die mit Empathie, Vertrauen, Engagement, Zufriedenheit und Glück verbunden sind. Netzwerke der Konformität sind dagegen Misstrauen, Stress, Unzufriedenheit und Gewalt ausgesetzt, obwohl sie auch als Chance für die Rechtfertigung von Gruppen, die Unternehmer waren, angesehen werden.
Psychologische Studien haben gezeigt, dass es erhebliche Unterschiede zwischen Einstellungen zu Personen und Einstellungen zu Objekten gibt. Erstere beziehen sich auf Stereotypen oder Attribute, letztere auf Bewertungen oder Dispositionen. In beiden Fällen ist Ambivalenz ein Indikator für Veränderungen, wenn Überzeugungen und Bewertungen zusammenwirken, um negative und positive Dispositionen gegenüber dem Objekt zu bilden. Konflikte entstehen innerhalb der Komponenten, die durch Überzeugungen gegenüber dem Objekt gebildet werden. Widerstand gegen Überredung ist eine Folge von Einstellungsambivalenz. Wenn die Umwelt die Bildung und Funktion von Einstellungen bedroht, passen sie das Individuum an die Eventualitäten an. Einstellungen haben also zwei wesentliche Funktionen: egoistische und utilitaristische.
Das mexikanische Bildungssystem, das mit dem nationalen politischen System verbunden ist, hat eine pädagogische Achse entwickelt, die vom Konservatismus zum Liberalismus über die Einrichtung ähnlicher Protokolle für die Beziehungen zwischen den Institutionen führt. Es ist ein Isomorphismus, den die Bildungseinrichtungen als Teil des politischen Korporativismus angenommen haben, der sie vor dem mexikanischen politischen System auszeichnete.
Es handelt sich um einen Prozess, der als akademische Bildung um und angesichts von Möglichkeiten und Kapazitäten bzw. Anforderungen und Ressourcen identifiziert wird. Die zentralen Elemente des Kreuzungspunkts der Hochschulen im Hinblick auf ihre institutionelle Vergangenheit und ihre wirtschaftliche Zukunft werden vorgestellt, aber die Diskussion der ideologischen Faktoren, die die öffentliche Universität immer begleitet haben, wird vernachlässigt. Während ihrer Blütezeit standen die Hochschulen in einem Abhängigkeitsverhältnis zum Staat, genauer gesagt zu den staatlichen Eliten, da diese in ihrem Bestreben, in die Wissenschafts- und Technologieprogramme einbezogen zu werden, mit öffentlichen Mitteln die Innovationen förderten, die angesichts der Legitimität, die diese Programme in der Gesellschaft haben mussten, notwendigerweise in den Akademien geschmiedet werden mussten.