Politica

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Pascal war ein außergewöhnlicher politischer Denker, dessen Ansichten oft übersehen werden, da seine politischen Fragmente hauptsächlich in den verstreuten Pensées zu finden sind. Diese Ausgabe versammelt sie mit einigen anderen Abhandlungen. Er beschreibt den Menschen ohne Gott als „voll der Ungerechtigkeit“, wobei er betont, dass Gesetze lediglich Gewohnheiten sind und die Macht der Könige auf Zufall und Gewalt beruht. Amtsträger handeln nur aufgrund ihrer äußeren Zeichen wie „roten Roben und Hermeline“. Trotz dieser kritischen Sicht erkennt Pascal die Notwendigkeit dieses Systems zur Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung an. Er warnt, dass diejenigen, die es ändern wollen, den Bürgerkrieg riskieren, was für ihn das schlimmste Übel darstellt. Der bedeutende Philologe Erich Auerbach analysiert in einem Aufsatz, verfasst im Istanbuler Exil, Pascals politische Denkweise. Auerbach beschreibt Pascal als einen, der dazu neigt, die Dinge zu übertreiben, und in den letzten Jahren seiner Überzeugung, dass er die Sache Gottes vertrete, ganz dieser Neigung nachgibt. Er charakterisiert Pascals politische Theorie als Ausdruck seines Hasses auf die menschliche Natur und die Entlarvung des bestehenden Rechts als bloß gesetztes und böses, während er dieses böse Recht als das einzige anerkennt, das rechtmäßig besteht.