Bookbot

Pověra

Más información sobre el libro

Spisovatel - revoluční demokrat a popularisátor Marxova a Engelsova díla na Ukrajině v letech z konce 19. a poč. 20. stol. - pokračoval ve své tvorbě v protiburžoasní satiře Saltykova-Sčedrina a I. Franka. V novele "Pověra", poprvé vydané r. 1917, vylíčil starší i mladší pokolení haličského popstva a měšťáctva a proces rozkladu morálky u lidí, kteří se nazývali haličskou inteligencí. Provinční nuda, prázdnota jako nedostatek vyšších veřejných zájmů, omezený politický program a reformistické iluze osvětových pracovníků - v této kritice a v jejím směru se zřetelně projevuje již vliv marxismu. Na postavě popského syna, na jeho stálé zahálce, na jeho odporu k práci a k studiu, Martovyč ukazuje, jak nedostatek pevných životních zásad vede k pasivitě a víře v pověry. Z kritiky psychologie životních poměrů těchto lidí vyvozuje pak závěr "jaký život - takový i světový názor" - větnou obměnu základní teze materialistického světového názoru "není to uvědomění lidí, jež vyznačuje jejich jsoucnost, nýbrž naopak, jejich společenské bytí vyznačuje jejich uvědomění."

Compra de libros

Pověra, Les Martovyč

Idioma
Publicado en
1953
Encuadernación
(Tapa dura),
Estado del libro
Bueno
Precio
0,99 €

Métodos de pago

Nadie lo ha calificado todavía.Añadir reseña

Título
Pověra
Idioma
Checo
Editorial
SNKLHU
Publicado en
1953
Formato
Tapa dura
Serie
Descripción
Spisovatel - revoluční demokrat a popularisátor Marxova a Engelsova díla na Ukrajině v letech z konce 19. a poč. 20. stol. - pokračoval ve své tvorbě v protiburžoasní satiře Saltykova-Sčedrina a I. Franka. V novele "Pověra", poprvé vydané r. 1917, vylíčil starší i mladší pokolení haličského popstva a měšťáctva a proces rozkladu morálky u lidí, kteří se nazývali haličskou inteligencí. Provinční nuda, prázdnota jako nedostatek vyšších veřejných zájmů, omezený politický program a reformistické iluze osvětových pracovníků - v této kritice a v jejím směru se zřetelně projevuje již vliv marxismu. Na postavě popského syna, na jeho stálé zahálce, na jeho odporu k práci a k studiu, Martovyč ukazuje, jak nedostatek pevných životních zásad vede k pasivitě a víře v pověry. Z kritiky psychologie životních poměrů těchto lidí vyvozuje pak závěr "jaký život - takový i světový názor" - větnou obměnu základní teze materialistického světového názoru "není to uvědomění lidí, jež vyznačuje jejich jsoucnost, nýbrž naopak, jejich společenské bytí vyznačuje jejich uvědomění."