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Was können wir wissen?

Grundprobleme der Erkenntnistheorie

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Ausgehend von der ersten kantischen Frage „Was können wir wissen?“ erörtert Brülisauer Grundprobleme der Erkenntnistheorie: Wodurch unterscheidet sich Wissen von bloßen Meinungen und Überzeugungen? Was sind die Entstehungs- und die Rechtfertigungsgründe für Wissen? Worin besteht die logische Struktur der wissenschaftlichen Erklärung? Gibt es einen Unterschied zwischen naturwissenschaftlichen und geisteswissenschaftlichen Erklärungen? Was für Schlüsse erlaubt unsere subjektive Wahrnehmung der Welt auf die Beschaffenheit der „Welt an sich“ Brülisauer stellt die wichtigsten philosophiegeschichtlichen Positionen vor und ordnet sie in seine systematische Darstellung ein, die auch zur eigenen Stellungnahme befähigen will. Abschließend unterzieht er drei metaphysische Fragestellungen einer kritischen Analyse: das Problem der Willensfreiheit, das der psychophysischen Wechselwirkung und die Frage nach der Sinnhaftigkeit religiösen Glaubens.

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Was können wir wissen?, Bruno Brülisauer

Idioma
Publicado en
2008
Encuadernación
(Tapa blanda),
Estado del libro
Dañado
Precio
9,79 €

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Subtítulo
Grundprobleme der Erkenntnistheorie
Idioma
Alemán
Editorial
Kohlhammer
Publicado en
2008
Formato
Tapa blanda
Páginas
384
ISBN10
3170203886
ISBN13
9783170203884
Serie
Descripción
Ausgehend von der ersten kantischen Frage „Was können wir wissen?“ erörtert Brülisauer Grundprobleme der Erkenntnistheorie: Wodurch unterscheidet sich Wissen von bloßen Meinungen und Überzeugungen? Was sind die Entstehungs- und die Rechtfertigungsgründe für Wissen? Worin besteht die logische Struktur der wissenschaftlichen Erklärung? Gibt es einen Unterschied zwischen naturwissenschaftlichen und geisteswissenschaftlichen Erklärungen? Was für Schlüsse erlaubt unsere subjektive Wahrnehmung der Welt auf die Beschaffenheit der „Welt an sich“ Brülisauer stellt die wichtigsten philosophiegeschichtlichen Positionen vor und ordnet sie in seine systematische Darstellung ein, die auch zur eigenen Stellungnahme befähigen will. Abschließend unterzieht er drei metaphysische Fragestellungen einer kritischen Analyse: das Problem der Willensfreiheit, das der psychophysischen Wechselwirkung und die Frage nach der Sinnhaftigkeit religiösen Glaubens.