Focusing on the intersection of Marx's theories and the history of science, this investigation delves into the evolution of Marx's ideas and their implications. By examining the scientific context of his work, the author uncovers new insights and interpretations that challenge traditional readings of Marx. This analytical approach not only enriches our understanding of Marxism but also highlights its relevance in contemporary discussions about science and society.
Jacques Bidet examines the dynamics of political parties, movements, and uprisings as expressions of popular governance. His analysis delves into the capacity of common people to engage in political organization, making it a significant read for both Marxist students and those interested in broader political theories and actions. The exploration of these themes highlights the intersection of social theory and practical politics.
With this timely commitment, Jacques Bidet unites the theories of arguably the world's two greatest emancipatory political thinkers. In this far-reaching and decisive text, Bidet examines Marxian and Foucauldian criticisms of capitalist modernity. For Marx, the intersection between capital and the market is crucial, while for Foucault, the organizational aspects of capital are what really matter. According to Marx, the ruling class is identified with property; with Foucault, it is the managers who hold power and knowledge that rule. Bidet identifies these two sides of capitalist modernity as 'market' and 'organization', showing that each leads to specific forms of social conflict; against exploitation and austerity, over wages and pensions on the one hand, and against forms of 'medical' and work-based discipline, control of bodies and prisons on the other. Bidet's impetus and clarity however serve a greater purpose: uniting two souls of critical social theory, in order to overcome what has become an age-long separation between the 'old left' and the 'new social movements'.
Wbrew powszechnym dziś tendencjom do kompromisu i rezygnacji, autorzy
postanowili napisać książkę zaangażowaną, która nie byłaby utopią, lecz ich
wkładem w walkę rozgrywającą się na progu nowego stulecia. Odbudowa. Marks
stworzył wielką utopię dwudziestego wieku. Choć doznała ona wielu porażek,
Marksowskie wyzwanie pozostaje aktualne. Autorzy starają się je zrekonstruować
i oprzeć na stabilniejszych podstawach. Proponowana przez nich gruntowna
przebudowa teoretyczna korzysta jednocześnie z narzędzi filozofii i ekonomii,
czerpie z historii i socjologii. Nowy marksizm. Współczesne społeczeństwa są
podporządkowane dwóm społecznym siłom – jedna z nich wiąże się z własnością
kapitału, druga z organizacyjnymi i kulturowymi kompetencjami specjalistów.
Autorzy wzywają do zawiązania sojuszu klas podporządkowanych ze specjalistami
i wyeliminowania siły związanej z własnością kapitału. Walka powinna toczyć
się równolegle na dwóch frontach i doprowadzić do zniesienia wszystkich
przywilejów. Dla nowego świata. Neoliberalizm doprowadził do końca proces
tworzenia się systemu państw narodowych uporządkowanego według hierarchii
imperialistycznej. Stopniowo zaczyna się w nim jednak pojawiać nowa logika
rodzącego się państwa światowego, w którym dochodzi do globalnej symbiozy
walki klas, walki o równość narodów oraz równość płci.
Marx und Foucault - oft scheinen sie unversöhnlich nebeneinanderzustehen, markieren bestimmte Teile der Linken, die sich politisch voneinander abgrenzen. Jacques Bidet bringt die Werke dieser beiden mächtigen Denker zusammen und bietet eine radikale Synthese der marxschen und foucaultschen Theorie. Foucault mit Marx zu lesen, wozu uns Bidet einlädt, ermöglicht es, ihre Komplementarität zu erkennen und Berührungspunkte zu identifzieren. Dem Althusser-Schüler geht es darum, Foucault bei Aspekten der Ausbeutung zu folgen, die der Marxismus nicht erforscht hat, und sein Werk in einer globalen Perspektive neu zu schreiben, die die von Marx war. Bidet entwickelt ausgehend von seiner »Kapital«-Lektüre eine Theorie der Moderne, die Marx’ Analyse der ökonomischen Verhältnisse durch eine Explikation der politischen Dimension der »Organisation« zu ergänzen versucht.
Au moment les lois-travail et autres jobs acts qui réduisent le droit aux convenances du profit, quand il s'agit de la vie des gens et pour beaucoup de leur survie au quotidien, il peut être éclairant de reprendre à partir de là l'héritage marxiste. En vue d'aller plus loin. Ce livre revient sur l'oeuvre centrale de Marx, Le Capital, en s'appuyant en particulier sur le chapitre "La journée de travail". L'analyse marxienne noue intimement toutes les composantes - économique, sociologique, psychopathologique, juridique et politique - de l'exploitation. Elle culmine sur "la lutte pour la journée normale de travail", pour son inscription dans la législation : premier grand soulèvement, syndical et politique, de la classe ouvrière contre le pouvoir capitaliste. Ainsi est né le droit du travail. Le paradoxe est que c'est à partir de lui que prend sens la théorie dite (à tort) de la "valeur-travail", et tout ce qui en découle. Jacques Bidet, professeur émérite à l'université de Paris-Ouest-Nanterre, fondateur d'Actuel Max, est l'auteur d'une dizaine d'ouvrages consacrés à une théorie critique du monde moderne inspirée de Marx - qui ont fait l'objet de traductions en une dizaine de langues. C'est dans ce cadre qu'il propose ici, sous la houlette de deux témoins critiques : Althusser et Foucault, une véritable introduction méthodique à la lecture du Capital, à l'idée de corps biopolitique.
