Juan Antonio Nicolás Orden de los libros

The collection explores various aspects of Leibniz's thought, particularly his logical-mathematical rationality and its implications for science and philosophy. Contributions include an examination of Leibniz's conception of a general characteristic art and its combinatorial nature, alongside discussions on the tension between natural history and mathematics within his framework. The text delves into the invention of mathematical transcendence and the complexities surrounding it, as well as the concepts of infinity and continuity in Leibniz's work. Further analysis includes the practical application of Leibniz's "Calculemus!" and its relation to Euclidean elements, exploring representation through central, decentralized, and geometric perspectives. Epistemology is also a focal point, with discussions on the self-constituting monad and its foundational role in modern science. The monadology is presented as the essence of Leibniz's thought, while cognitive theories surrounding universal harmony are explored. The dialogue between law and logic is examined, alongside the spatial implications of monads. The necessity of the principle of reason in understanding the universe's infinite variety is highlighted. Finally, the collection addresses the independence of possibilities and the significance of physical principles in Leibnizian philosophy.

Este volumen constitute un paso más en la discusión y reflexión entre dos pensamientos decisivos para la comprensión de la filosofía actual y futura, tanto en el ámbito de la tradición alemana, como en el de la filosofía española y latinoamericana

El trabajo presentado tiene por objeto el estudio de la evolución interna del principio de razón suficiente en Leibniz y sigue el método historico-textual o histórico-crítico. Dicho método se combina con el uso de dos criterios: el estudio del predicado verbal que en cada caso se utiliza y el de los complementos que, en cada formulación, determinan y matizan dicho predicado. El trabajo se divide en dos partes fundamentales. En la primera se hace referencia a las distintas denominaciones que, a lo largo de la reflexión de Leibniz, toma el principio de razón suficiente. En la segunda se contemplan los usos que se hace de tal principio y, sobre ellos, se distinguen cuatro etapas histórico-sistemáticas. Ontología, lógica, libertad y autofundamentación sintetizan lo más señalado de las etapas respectivas. Tres formulas sintetizadoras y la verificación de la hipótesis inicial, de acuerdo con la cual el final histórico coincide con el final sistemático, constituye el resultado ultimo del trabajo.