Ulrike Bechmann Orden de los libros

Das Thema der „Prophetie“ ist für die jüdische und christliche Bibel und den Qur'an jeweils auf unterschiedliche Weise bedeutsam. Der Band vereint unter dem Aspekt einer historisch-rezeptionsgeschichtlichen Perspektive Beiträge, die zum einen die Zeiten und Räume vom Alten Orient bis in die Spätantike abschreiten und sich zum anderen auf prophetische Figuren konzentrieren. Beide Durchgänge legen offen, wie sich das Phänomen Prophetie jeweils historisch und textuell fassen lässt, wie auf vorliegende Traditionen zurückgegriffen und wie diese in der Rezeption transformiert wurden. Den Abschluss bildet ein aktualisierender Blick auf die Praxis der Vermittlung prophetischer Texte.

Der Band untersucht die biblischen Frauengestalten und ihre Repräsentationen bzw. Rollen im Koran. Zwar wird außer Maryam (Maria) keine dieser Frauen mit Namen genannt, gleichwohl eignet ihnen ein eigenes inhaltliches Profil innerhalb der koranischen Theologie. So werden hieran Geschlechterrollen von Frauen im Koran deutlich. U. Bechmann führt zunächst in theoretische Zugänge ein: in die Debatte um die Entstehung des Koran, sowie in religionsgeschichtliche Wege der Rezeption und intertextuelle Beziehungen biblischer und außerbiblischer Literatur zum Koran. Im Anschluss werden die einzelnen biblischen Frauenfiguren auf ihre koranische Repräsentation und intertextuelle Funktion hin untersucht und mit der Sicht gegenwärtiger muslimischer Frauen ins Gespräch gebracht.

Abraham und die Anderen. Abraham spielt eine wichtige Rolle im jüdisch-christlich-muslimischen Dialog. Als gemeinsamer V

Nach 50 Jahren ist es an der Zeit, die Neuaufbrüche des Zweiten Vatikanischen Konzils mutig und kreativ weiter zu entwickeln. Zweifellos gehört zu diesen Neuaufbrüchen die Klärung Nostra aetate, in der die Haltung der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen völlig neu bestimmt wurde. Sie stellt nicht nur die Weichen für eine vorbehaltlose Erforschung der Geschichtlichkeit und der wechselweisen Beeinflussung religiöser Traditionen, sondern auf für die neuen und brisanten Herausforderungen im interreligiösen Miteinander. Auf dieser Basis bieten die Beiträge dieses Buches exemplarische Orientierung über Traditionen, Konzepte und Gefährdungen interreligiösen Austauschs zwischen Judentum, Christentum und Islam.

Wohlauf, die Luft geht frisch und rein, wer lange sitzt, muss rosten. Den allerschönsten Sonnenschein lässt uns der Himmel kosten. Jetzt reicht mir Stab und Ordenskleid der fahrenden Scholaren. Ich will zur schönen Sommerzeit ins Land der Franken fahren. Valeri, valera, valeri, valera, ins Land der Franken fahren! Augenzwinkernd erkundet dieses Buch das „Lied der Franken“ als eine milieuübergreifende theologische Goldgrube. Das Ergebnis ist ein komisch-kritisches Panorama narrativer Theologie der Lebenskunst mit unabsehbaren praktischen Folgen: Das Frankenlied sollte zum Beispiel in allen Kirchen-Gremien wie auch bei den Treffen der Vereine und Verbände regelmäßig gesungen und als geistlicher Einstieg meditiert werden. Und es muss fester Bestandteil des Gotteslobes und des Evangelischen Gesangbuchs werden.