Nicolas Zufferey Libros

Confucianisme, taoïsme, bouddhisme, les Cent Écoles... La Chine a une pensée riche, originale et complexe, comme en atteste sa culture. Peut-être plus qu'ailleurs, en Chine ancienne comme dans la Chine contemporaine, l'histoire de la société et l'histoire des idées sont inséparables. Loin de notre philosophie occidentale et dépassant l'image traditionnelle qu'on en a, la pensée chinoise s'oriente surtout vers la résolution pratique des problèmes de la société, en partie parce que les grands lettrés ont joué un rôle fondamental et politique dans la société et auprès des plus puissants. Émaillé de nombreuses citations des principaux auteurs, cet ouvrage complet dévoile la profondeur et la complexité d'une tradition souvent méconnue et encore victime de clichés : il donne des repères pour explorer cet univers autre et fournit des clés pour trouver un juste milieu entre une vision moderne, qui fausse parfois les perspectives, et une vision traditionnelle, qui néglige l'importance de cette philosophie pour le monde d'aujourd'hui. Car connaître la pensée chinoise ancienne, c'est aussi mieux comprendre la Chine du XXIe siècle. [Source : 4ème de couv.]

Le penseur chinois Wang Chong (27-97?) fut volontiers considéré comme un auteur hétérodoxe, voire anti-confucianiste. La présente étude montre à l'inverse que son oeuvre, le Lunheng (Essais critiques), est tout à fait symptomatique de l'état d'esprit des lettrés-fonctionnaires de l'époque dans leurs rapports souvent difficiles avec le pouvoir politique. Et même si Wang Chong attaque certaines de leurs conceptions, c'est sans mettre en cause les fondements de la pensée chinoise: au contraire, à bien des égards, on peut considérer le Lunheng comme l'expression la plus cohérente et la plus achevée de cette pensée durant la dynastie Han. Les idées de Wang Chong ne sont d'ailleurs parfois qu'un retour à l'esprit du confucianisme pré-impérial, par-delà les développements parfois hasardeux de cette dynastie. En revanche, Wang Chong tranche sur ses devanciers par sa volonté critique: son but, c'est en effet «la lutte contre l'erreur et le mensonge». Même si cette entreprise n'est pas entièrement couronnée de succès, elle n'en demeure pas moins unique en Chine ancienne.